錫安的民哪、應當大大喜樂．耶路撒冷的民哪、應當歡呼．看哪、你的王來到你這裏．他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎着驢、就是騎着驢的駒子。(亞 9：9)
本章一開始提到神的默示應驗，也就是指著希臘的崛起，強大的威脅到來使得世人與以色列人不只想倚靠神，也將希望放在推羅與西頓兩個城市，因為這兩個城市大有智慧及財富，二城的成功看似是靠著前人一步步的努力，且努力維持，才達到今天的成就，如第三節所述「推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。」可見推羅人未雨綢繆的精神。但神的時候已經來到，要讓眾人知道若不是神允許，沒人能靠自己成功，因此第四節說道：「主必趕出他，打敗他海上的權利；他必被火燒滅。」這裡是指推羅將被希臘所攻破，而最後也確實應驗在歷史當中，希臘除了攻破推羅，本章五到七節提到的民族同樣受到相當大的傷害，但神卻保全了耶路撒冷與聖殿，告訴以色列要倚靠神才能得到真正的和平，因此也有許多剩下的外族歸向神。
九到十節同樣是在預言彌賽亞的到來，告訴我們神的國裡是沒有戰爭的，而教會就是神的國，在教會當中也應當是沒有紛爭的，當我們願意倚靠神，人與人之間便沒有紛爭的，一切交給神，因為主說「申冤在我，我必報應」。
親愛的弟兄、不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．〔或作讓人發怒〕因為經上記着、『主說、伸冤在我．我必報應。』(羅 12：19)
十一節開始是本章的第二段落，目的是要帶給那些在痛苦當中的選民盼望，因當時以色列仍處於亡國的狀態，回歸的選民在重建聖殿上也遇到許多阻礙。這邊說「你們被囚而有指望的都要轉回保障」，神就要加倍的賜福給他們，這也給我們很大的安慰。在現今的世代，很多時候我們的靈魂也像是被囚的，但在這樣的艱難當中，絕不能失去對神的指望。要相信神所命定的必定成就，只要願意倚靠神，神必定不讓我們失望。十三節開始說到選民必攻擊希臘的眾子，神也會保護以及眷顧，因為選民是他的群羊，如同今日的教會，同為神的群羊，為福音而爭戰，因神必同在，屬祂的子民應當大大喜樂！親愛的朋友，你有喜樂的每一天嗎？來成為「錫安的民」就可以得著。
神說、因為他專心愛我、我就要搭救他．因為他知道我的名、我要把他安置在高處。(詩 91：14)
by高霈哲
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