那時，我必用燈巡查耶路撒冷；我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；他們心裏說：耶和華必不降福，也不降禍。 （番 1：12）
西番雅先知的時代，是個黑暗罪惡的時代，百姓拜偶像，犯罪得罪神，以致神要毀滅他們。這時，神藉著先知警告他們：會有祂發怒的一個日子，在祂發怒的日子裡，祂必用燈巡查耶路撒冷，所有的罪惡都必被顯露，神也必依百姓的罪惡懲罰他們。
在末世的我們，正是在主發怒前的日子，這個日子已經臨近了。而在主發怒的日子以前，西番雅書一章的現象會出現：在神的國度當中會有許多罪惡的事。我們特別要警惕自己，以免在主耶穌再臨時，面對祂的忿怒。我們在哪些方面要警醒？在第一章中所說到的其中一個問題，就是百姓「如酒在渣滓上澄清」。
摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被擄去。因此，它的原味尚存，香氣未變。（耶 48：11）
什麼是「如酒在渣滓上澄清」？在過去釀酒的過程中，人們為了要過濾酒裡的渣滓，就把酒從一個器皿倒入另一個器皿內，沉澱在器皿底下的渣滓就被濾出來了。如果酒只是放著不動，上面看似是澄清的酒，但是下面的渣滓其實都沒有去掉，導致它「原味尚存，香氣未變」。代表，這是一個上面看似良好的狀態，但是底下完全沒有改變，沒有變得更好。我們在末世當中，信仰是否也是如此？有外在信仰的表現，但是在自己的屬靈生命當中卻沒有做任何的改變？而我們卻覺得非常的自滿？
那時，我必用燈巡查耶路撒冷；我必懲罰那些如酒在渣滓上澄清的；他們心裏說：耶和華必不降福，也不降禍。 （番 1：12）
這樣子的人，為什麼會出現「如酒在渣滓上澄清」（對信仰自滿，不改變）的狀態？因為他們心裡說：「耶和華必不降福，也不降禍」。會說「耶和華必不降福」，代表他們心裡面對神沒有追求了，對神的恩典不在乎了，甚至對神的恩典無感。他們又說「耶和華也不降禍」，代表他們心中不在乎神的審判，不認為自己做的事情會有任何的後果或懲罰，他們對神的任何恩典或審判毫無感覺或關心，心中完全的麻木了。
你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的；我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。（啟 3：17-19）
我們的信仰是否感到麻痺不仁？我們對神的恩典或審判是否沒有什麼感覺，只一味的過自己想過的生活？這時，我們要向神買眼藥，祈求神藉著聖靈打開我們的心眼，讓我們能看清自己（弗 1：17-18）。我們也要向神悔改，讓自己的心從世界當中回轉過來。
你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。（路 21：34-36）
主再臨的日子近了。那時，祂要用燈巡查耶路撒冷，我們預備好要被祂巡查了嗎？
by江日新神學生
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道
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