有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。（可 10：2）
聖經中的婚姻觀，婚姻是神所設立的（創 2：24），神配合的，人不可分開（太 19：6），法利賽人的疑問出自於試探，當人們開始有「可不可以」的想法時，通常是以希望可以做這件事為出發點，有人說真理越辯越明，然而神的命令是絕對的，當我們有了可不可以的想法時，就容易落入了試探的陷阱，與其探討可不可以，倒不如探討神賜命令的用意，當明白神旨意時自然就沒有疑惑了。
耶穌看見就惱怒，對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。（可 10：14）
神國的人是怎樣的呢？要想成為神國的人就要回轉像小孩，這個道理是耳熟能詳的，事實上要如何才能回轉像小孩呢？孩子是單純的、對父母是無條件信任的，在孩子的世界裡父母就是全部，對神我們也應當如此，信仰單純化就是相信而已、沒有疑惑，不管面對什麼的環境，只要單純地定意禱告抓住神，深信神必帶領我們安穩度過，就如經上所言：「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得着的，就必得着。」 （可 11：23-24）
相較於孩童，年輕富有的官有想要承受永生的心，卻還是憂憂愁愁的走了，因為放不下所擁有的來跟從主，經上也明白闡明富人難進天國，要進天國必須要遵守所有的誡命 (可 10：18-19)、變賣所有的財產，分給窮人、背起十字架，跟從耶穌 (可 10：21)。這一切看起來似乎很難，但在神凡事都能 (可 10：17)。唯有藉著聖靈的幫助才能達到神的標準。反觀我們既然有機會成為基督徒跟從主，我們所擁有的事物是否會拖累我們跟從主的腳步呢？是否徒有基督徒的外貌，卻沒有跟從主的決心呢？神要我們用心靈和誠實拜他（約 4：23-24），清心的人才能得見主面（太 5：8）。
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可 10：44-45 ）
在階級的結構中，管理的意涵是「透過別人把事情做好」。然而主耶穌教導門徒在神的家裡並不講求階級權威，管理者應該用「自己」把事情做好。換言之，在教會中並沒有一般所謂的階級制度，有的是彼此的互相服侍，是弟兄姊妹彼此相愛的體現，如主耶穌所教導「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約 13：34）
耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。（可 10：51-52）
瞎子巴底買給耶穌的答案是明確而沒有懷疑的，深信耶穌有能力能使他看見，這裡又再一次印證了信心的果效。人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人（來 11：6）。基督徒的信心是需要操練的，只有在患難的時候才得以知道信心是口裡說的？還是實際上能依靠的；面對多變的社會唯有依靠信心才能勝過世界（約壹 5：4）。求主加添我們的信心，讓我們能堅持到底。
我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。（來 3：14）
by 翁麗真
留言
張貼留言