道的三部曲（約一）

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。(約 1：14)
約翰福音乃是由最早跟從主、最後離世的使徒約翰所寫，與其他三本對觀福音書不同，這是最晚完成、也是對主耶穌救贖工作完整論述的福音書，從字裡行間的「道」、「光」、 「生命」，都不斷強調本書是神透過其所愛的門徒約翰，對世人的恩典宣告、對門徒的神學論述與對教會的聖禮教導。

本章先陳明耶穌，就是創世之初即已存在的道、藉由道萬物被造、藉由道成肉身的神子耶穌，將神表明出來。但屬黑暗、普世的世人、甚至猶太人，卻以悖逆的態度來面對神的恩典。約翰在本章以施洗約翰與主的門徒，他們如何看見道成肉身的耶穌基督、跟隨祂，與後續的行動來見證這光。

首先提到此被造的黑暗世界的三個否定：
一、黑暗不接受光（5）。
二、被造的世界不認識光（9-10）。
三、自己的人不接待祂（11）。

祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。（來 1：3）　　

施洗約翰以神的僕人，明白真理，以自己的三個「不是」來描述自己是受差遣的角色：
一、不是基督（20）：知道自己是為主預備道路的先鋒，不是受膏者。
二、不是以利亞（21）：為免造成猶太人的推崇，雖然他就是主說是那將來的以利亞（瑪３：４）但他表明自己不是大先知以利亞。
三、不是那先知（21）：「那先知」是單數、是陽性、主格，預表神在申命記裡面告訴摩西的那位大先知，就是代表彌賽亞。
「祂必興旺、我必衰微」（約 3：30）永遠把自己當配角（約３：２９）的施洗約翰，是我們應該學習的模範；他為真理做見證，不畏強權、對希律王的罪惡直言不諱，最終為此而獄中殉道，他是為光做最美的見證。

那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。（林後 4：6）

施洗約翰因為其三個看見來表明神、基督、聖靈的位格與工作：
一、看見神永在的本性（16、30-31）：在其後來的耶穌，原本是在約翰已先。
二、 看見神的羔羊（29、36）：神的救贖大功藉獨生子耶穌表明救恩
三、看見聖靈降臨同在，印證了聖經上所說的（32-33）。
施洗約翰因其所見，吩咐門徒跟隨主、並以三個「是」來見證那光：
一、他是為主出聲、預備道路的人（6-8、23）。
二、他是用水施洗使人悔改的人（26）。（耶穌基督來是用聖靈與火為眾人施洗去罪）
三、他是不配為主解鞋帶的人（27）：無人配得為聖潔威嚴萬王之王、萬軍之主的神服事，更何況近其足前⋯，凡我們為主做的，都是僕人本應分作的。

我們務要竭力認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。（何 6：3）

親愛的弟兄姊妹們！我們當離開道理的開端，不只認識耶穌，更要依靠聖靈能力，見證基督，使世人脫離黑暗權勢，歸回到滿有真理恩典的真教會裡。阿們！

耶穌說：「我是世界的光，跟從我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約 8：12）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 
By 黃信得

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