弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。(林前 2：1-2)
保羅提到耶穌基督十字架的道理，不需過多言語包裝，祂為救世人而釘在十字架上，是簡單明瞭的陳述。如同今日我們所傳講的道理一樣，也許我們用生活中的見證，來讓人領略成為基督徒的美好；但一切的見證皆因我們相信，我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能（林前 2：4-5），這相信，就是耶穌為救世人被釘十架的大恩，並在三日後復活的大能。
然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。（林前 2：6-7）
這裡提到智慧並不是一般人所想的智慧，乃是指屬靈的智慧，屬世的智慧叫人敗亡，屬靈的智慧叫人得著天國的榮耀。兩者差別在於我們所追求的是什麼？是屬世安逸的物質生活，還是屬靈永生的國度？是短暫的一生，還是永恆的生命？這是一道單選題，沒有以上皆是的答案。一個人不能事奉兩個主，且不能又事奉神，又事奉瑪門（參太 6：24），看似難以抉擇，但其實聖經早有答案，不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了（約壹 2：15）。放棄優渥的物質生活是世人眼中的愚拙，然而神卻用世人眼中的愚拙來拯救世人的生命。
只有神藉着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。（林前 2：10-12、13）
領受聖靈才能了解屬靈的事，但聖靈（保惠師）從何而來？但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話（約 14：26）。神賜下聖靈，要叫我們明白屬靈的事，明白神藉著聖經要教導我們的事，讓我們得以自潔、得著永生。因此，要能更明白屬靈的智慧，知曉屬天的奧秘，領受神開恩賜給我們的事，就應當追求聖靈！還沒領受聖靈的人，應當竭力祈求聖靈；已經得著聖靈的，更應當追求聖靈充滿，成為真正的屬靈基督徒。
如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。（羅 8：9-10）
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