神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。(西 1：27)
神願意我們真知道，誰又能使我們與基督的愛隔絕。
神願意我們真知道，才能將隱藏的全備福音奧秘顯明。
歌羅西書最重要論述就是「基督」，也是保羅與歌羅西教會的信仰連結。使徒教會時代的歌羅西，是希臘人、腓尼基人與猶太人混居的城市，歌羅西教會信徒多為外邦人；當時有兩種異端迷惑信徒，混亂真道：一是宗教與哲學所混和的「神哲主義」，二為猶太教的「律法主義」。這般的時空環境與現代並無差別，我們也生活在大小廟宇林立的環境，隨處充滿錯誤的大小神觀，若稍不警慎，就可能會被這世界的神弄瞎心眼。
因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。(西 1：9-10)
身為牧者的保羅「聽見」在基督裡，有忠心的執事以巴弗詳細報告，靈裡擔憂且不住地為歌羅西教會禱告，並與提摩太聯名寫信勸勉。書信中，極力指證異端邪說的弊害，好叫信徒防備；更重要的是，詳細闡明基督的神性的位格：愛子是「神的像」(參來 1：3)、愛子是「萬有之先」、愛子是「教會之首」、愛子是「居於首位」，愛子的名字是「耶穌基督」(參太 1：21)；並將基督救贖工作(參西 1：20-23)表明：「藉著基督所流的寶血，成就和平」、「藉著基督肉身的受死，成了聖潔」、「藉著基督的十字架，引到神面前」。
只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去﹝原文作離開﹞福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文作凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。(西 1：23)
既然我們聽見信仰，在基督耶穌裡也生出「信心」、「愛心」與「盼望」，就要「忠心」傳揚福音，高舉基督是萬有與教會之首(參西 1：16-18)，唯有基督才有完全的救恩。在所信的真道，恆心持守與基督一同「藏」在神裡面，得見神的豐盛、榮耀永生的盼望。本書卷成為歷代基督徒抵擋一切異端邪說的依據，並將「信靠耶穌基督必能重生得救」的人生意義闡明。得救的新人，在信仰生活所當行的倫理要道上，本章均一一指示(參西 3：5–4：6)，身為真教會的信徒，務要認真查考、實踐不輟。
但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。(帖前 2：4)
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