你們作主人的，要公公平平地待僕人（原文：在奴隸面前展現公義與公平），因為知道你們也有一位主在天上。(西 4：1)
歌羅西書的核心是談論基督，基督是我們的生命、使我們得豐盛、成為我們的盼望，最後一章保羅提醒我們，基督是我們的主，信裡保羅勉勵弟兄姊妹要恆切禱告以外，謙卑地請求大家為他們禱告，求神開傳道的門，因為他知道自己只是肩負不同職分的僕人，我們都只有一位在天上的主。
保羅也提醒當用智慧與外人交往，言語要用鹽來調和，鹽代表不會毀壞的永約，言語中帶著和氣（用鹽的精神），可使我們與人的關係能夠不會走味變壞，得以和諧長久，為主做好的見證。曾到一家員工近百名的機構參訪，看到一位主內的執行長姊妹，她可熟悉直呼每位同仁之名，關心他們的健康、飲食與休假，如同對待自己家人、自己的孩子一般，該機構大多數員工，也因受其愛心服事感動而受洗信主，這位姊妹在機構中發揮鹽與光的僕人精神，使所有的員工蒙基督的恩典，把未信者完完全全地帶到神面前。(參西 1：28 )
你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊 (多 2：7)。
教會是一屬天的國度，不是政府機關，所以沒有長官部屬；教會也不是公司行號，沒有老闆員工，但是保羅為何特別在此提到主人們，要展現基督的公義？因為假若我們真的思念上面的事情（參西3：2），那我們就是基督國度在地上的代表，是天國派出的大使，就當以基督的心為心，那不求討人的歡喜，而是以討主喜悅、敬畏神的心，表現在我們屬世的工作上，或是教會的聖工上，都能以服事主耶穌的態度，戰戰兢兢，盡心盡力去做。
你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。（羅 6：18）
保羅在本章近三分之二的篇幅，以不居功的文筆來介紹他的同工，這些人當中有的曾是逃跑的奴隸，有的曾是醫生，有的曾是富家子弟、無論他們世上的頭銜身分是甚麼，在保羅的書信當中，依然以「所親愛的」、「忠心的執事」，「耶穌基督的僕人」等等正向的表列、細數同工為主與他一同坐監、見證同工為教會的竭心盡力，即使知悉底馬可能會離開他們，往貪愛世界之路，他依然在信中介紹他，彷彿主在最後晚餐依然為猶大洗腳．．因為他知道自己曾是罪的奴僕，現在是義的奴僕，也效法主為罪人代求。（參賽 53：12）
書中提醒寶貴的福音書信，除了傳遞給歌羅西教會，也要分享給鄰近的老底嘉教會、希拉波立教會，以及在信徒寧法家裏的教會，保羅再次公平不偏待的態度來對待每一處神的教會，忠心盡其福音執事（原文即僕人）的責任。
有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且祂要擔當他們的罪孽。（賽 53：11）
親愛的弟兄姊妹！誠願我們效法耶穌基督，成為公義的僕人，讓外人因認識我們而得救恩、得稱為義，將來與我們同享豐盛的榮耀與盼望。阿們！
By 黃信得
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