堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。（多 1：9）
《提多書》是保羅離世前第二封書信，該封書信是他被釋放後所寫，保羅從獄中被釋放後往西班牙傳道，經革哩底時，因當地信仰低落，就留下工人提多在當地建立、牧養信徒。本章依經文概分三段落：
一、神工人的職分來源與目標（多 1：1-4）
保羅堅稱自己是基督的使徒，是神的僕人，他如此說，是憑著信心和敬虔真理的知識，為要傳揚、顯明神的道，這傳揚的責任是按著神－我們救主的命令交託給我們。提多是被稱為「照著我們共信之道作我真兒子的」，可見這位工人深得保羅的看重（參多 1:3-4）；保羅按照神吩咐宣揚主道，並寫信給提多，把所有的傳給他，讓提多也能得著保羅的傳遞與祝福，繼續牧養和建立門徒。
二、設立長老和監督的準則（多 1：5-9）
保羅將要離世，然當時異端猖獗，只有他是不夠的，因此吩咐提多要裝備門徒，還要設立長老和監督，就像現今教會裡的傳道和執事一樣，要有人帶領堅固信心，才能在這混亂的時代堅守真道；此處也說到做監督的條件，大致上分為三部分：
（1） 道德生活方面：監督既是神的管家，須無可指責，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財，且樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔自持（參多 1：7-8）。
（2） 家庭生活方面：若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立（參多 1：6）。
（3） 屬靈生活方面：靈性堅定不移，須能堅守所教真實的道理，能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了（參多 1：9）。
設立一個監督並不是一件簡單的事，畢竟不僅自己要有好行為，連兒女也是，更何況在那種異端猖獗的時代，要找到合適的人當真不易。
三、拿起權柄，教訓和指證（多 1：10-16）
初代教會使徒們勇敢傳道使許多人信主，但其中難免有些閒雜人，別有目的滲入其中，用虛空話欺哄人（參多 1：10），提多書、提摩太前書都提到這方面的警告，可見假傳道欺哄人在當時甚為普遍。第11節保羅要提多堵住這些人的口，並且在9節可以看出，最好的方法就是用純正的教訓勸化人，將其駁倒。
保羅當時寫這封信給提多，和我們現今時代很吻合，在信仰道路上，我們可能會遇到很多迷惑我們的人，而保羅提醒，要責備那些說虛空話的人，而且是要嚴嚴的責備！保羅也說只要堅守純正的道，那些說虛空話的人就會不攻自破。最後，保羅說在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨（參多 1：15），反之，若大家都潔淨，才能成為潔淨的教會，希望大家都能夠成為一個潔淨的人，讓教會更好，能成為主的重要精兵。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。（提後 2：21）
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