我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。（來 13：10-13）
當時猶太律法主義的逼迫很大，要已信耶穌的猶太人還要守律法、行割禮等，如果不遵守律法就會受到逼迫，這樣的逼迫並不是短暫的，而是長時間的，因此動搖了當時信徒的信心，所以作者寫了希伯來書把舊約的律法與新約的恩典講明，讓他們知道律法的總結就是基督，律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像（來 10：1）。
作贖罪祭的公牛和公山羊的血既帶入聖所贖罪，這牛羊就要搬到營外，將皮、肉、糞用火焚燒（利 16：27）
贖罪日所獻的贖罪祭是在預表主耶穌為世人釘死十字架，每年的贖罪日為祭司與百姓贖罪的祭肉是不可吃的，主耶穌被自己所愛的選民唾棄，當成罪人，在耶路撒冷城外被釘在十字架上。「出到營外」是勉勵當時被逼迫的信徒，耶穌既用自己的血使我們成聖，在城門外為我們受苦，我們得到如此大的救恩，應當拿出信心及勇氣，出城門就了耶穌，不管逼迫多大多久，與耶穌同受凌辱，也勇敢的效法基督，堅持到最後，為要得著將來最美的榮耀。
我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。（來 13：14）
世上一切沒有永遠的，將來天地都要廢去，我們在世上所在意的一切都是虛空，都是補風，唯有神的話永遠安定在天，直到永遠（參詩 119：89），基督徒要追求的是將來不會震動的國，你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美（來 12：22-24）。
我們既得了寶貴的救恩，當效法耶穌的榜樣，遵從主的教訓，如同保羅所說，你們該效法我，像我效法基督一樣（林前 11：1），我們也當出城與耶穌有同受苦難的心志，不是一直在看似平安的城內，忙碌的追求世上的生活，你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足（來 13：5b），天上的飛鳥神尚且看顧養活，何況我們是屬神的兒女，天父豈不更像捧在手心上的寶貝般看顧，我們當做的是求主賞賜並加添信心，以基督為榜樣來過世上的日子，學習不為世上的事憂慮害怕，凡事交託主，明白神要我們去做的事，耶穌在等待我們出城就了他去，將眼光放在將來的永生盼望，學習輕看今生的一切，當為了傳揚福音剛強壯膽，努力裝備自己，穿上神所賜的全副軍裝。
但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！（來 13：20-21）
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