務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。（彼前 5：2a、4）
彼得前書是寫給散居小亞細亞北部一帶的基督徒（書中稱他們為「被揀選」的人），主要目的是鼓勵遭受苦難和迫害的信徒。本章是彼得長老最後的勸勉，一再以耶穌基督的死、復活、福音及再臨的應許，勸勉並給予希望，確信苦難是對他們信心的考驗，且必然使他們在「耶穌基督顯現的日子」得到獎賞，概分如下：
(一)1-4節：勸勉做長老的要牧養神的羊，並按神旨意做榜樣，反思我們或許不是長老，但可能有牧者職分（如宗教教育教員、團契幹部、父母等），務要慎重待之，因神的審判是從家開始（參結 9：6），牧人職責絕不可放縱。
(二) 5-6節：提到順服且要謙卑在神手下，這似乎違背人的本性及現代潮流，然而這正是我們是否願意彼此順服的關鍵態度，舉凡教會中的各項工作，順服神都是首要。
(三) 7-14節：要將一切憂慮卸給神，卻是最不容易做到！這句話，可能要有十多年信心操練，甚至是上百次考驗才有的心得！我們也當思考，自己憂慮的事能否完全交託？
然在此之前，首先要知道為何會憂慮？就心理層面來說，憂慮是人遠避危險的預警，但有時人的大腦會被憂慮綁架，無限放大或無限循環，終致被憂慮抓住，甚至世上許多成功人士也難逃因憂鬱而結束人生，憂慮對我們的靈命、信仰影響也甚大。
那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們(路 8：14； 21：34)。
今生思慮使我們信心落入荊棘之中，信仰無法成長結果，這就是為何一定要將憂慮卸給神！如果一直背負憂慮，且是屬今生的，一定無法奔跑天路或打贏靈戰，但這些憂慮很多是現實的艱難，如耶和華要亞伯蘭離開本地、本族，往所指示之地去（參創 12：1），亞伯拉罕因信，就遵命出去（參來 11：8），我們總喜歡規劃人生並完全掌握，不喜未知與不穩定，但當神呼召亞伯拉罕他就立刻行動，是應當我們效法的大信心！聖經不少例子，約瑟、以利亞也是如此。因為依着神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死（林後 7：10）。
你們要思念上面的事，不要思念地上的事。（西 3：2）
應向神祈求更完全的信心，讓我們可以像小孩子一樣，因完全相信父母，故得以完全無憂無慮。求主幫助我們可以隨時省察自己的信心。
本章末後，彼得長老提到抵擋魔鬼的三個方法：(一)要謹守；(二)要警醒；(三)堅固信心。魔鬼尋找可吞吃的人，我們千萬不要讓自己成為軟弱或落隊之人，成了可吞噬的對象，求主幫助我們在真恩上站立得住！
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。（太 11：28-29）
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