因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約壹 2：16-17）
約翰壹書的寫作目的，旨在幫助信徒對抗敵基督者的謬誤迷惑，引信徒歸真！在希臘諾斯底主義思維嚴重影響之下，自我中心的知識讓許多人認為人本無罪，實與主耶穌降世成「挽回祭」、替世人代死之真義相違，所以特別提出警告，要能分辨且小心這些敵基督的思潮！其中，不僅再次提醒主耶穌愛世人的犧牲，也彰顯聖潔的主與謬誤世界的光暗對比，藉此勸勉信徒應當行公義，定睛在天，讓愛父的心長存，而不是流連在屬世的情慾、驕傲當中。
凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。（約壹 2：5-6）
舉凡舊約先知到新約時代的使徒，他們苦口婆心的傳講道理，最終目的就是盼望人們能夠離俗歸主，在行為上有符合主所喜悅的樣式，真正成為「在主裡面的人」。然而，信心若沒有行為就是死的（參雅 2：17），故本章中段，透過愛弟兄的議題，再次凸顯出，一個活在光明裡的信徒，應當是要有在靈裡的言行如一（參約壹 2：8-11）。
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。（約壹 2：15、24、28）
神從創世、警世，再到派遣愛子降世，我們看到諸多誡命及話語，然因人的有限性，與其鑽牛角尖試圖理解，不若虛心接受這些慈愛公義、相信必然不會超過我們所能忍受的命令！命令的總歸就是愛，然而愛不是泛愛、不是慾愛，而是清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的（參提前 1：5），這愛是我們當效法的榜樣，換言之，這愛也是我們要清楚明辨的！清潔、無虧、無偽，是來自光明的神，而情慾、有損、虛假的黑暗權勢宰制的世界，是鮮明的對比，我們如果去愛屬魔鬼、屬黑暗的世界，就不可能有愛父的心在裡頭。讓愛父的心常存，如本章所言，將神的話存放心中，這就是我們日日靈修、時時禱告、處處行道的重要性，唯有將我們生命的樹苗栽種在真理的溪水旁，才能結出好果子與世界的情慾、驕傲相抗。
世界瞬息萬變，戰爭天災頻仍使心不安，但是基督徒的力量是來自平靜安穩的心，而平靜安穩之源，就是神的道、神的愛！舉凡使徒的殉道之心、從容就義之行，都是因為有愛主的心在裡面，有與父同在的盼望。但願我們都能從愛神（父）做起，進而親近主道、擁抱真理，相信在這短暫的世界朽壞過去之後，神公義的審判到來、國降臨，我們都能憑愛主的心志，坦然無懼、不慚愧的到主跟前，樂居那清潔、無虧、無偽的永生國度。
所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。（彼後 1：10a、11）
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