為神國而哭的聖者（啟五）
因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。(啟 5：4)
﹝主所愛的那個門徒約翰─一位年逾九旬的長者（*謹註：約翰年齡與生平，引自林賢明傳道撰《啟示錄導論》），面對天使手中書卷無法被展開，如同一位青衿學子未得解惑而大哭……﹞
還記得上一次的哭泣是什麼時候嗎？為了身體病痛而哭？為了屬世可見的錢財、事業的失落而哭？為了家人朋友表現不如我們預期而哭？今天我們從幾位聖徒以及我們的主來學習哭泣的功課。
一、以利沙為神的選民遭患難而哭
「神人定睛看著哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了…」(參王下 8：11-12)。滿有神能的先知以利沙，面對奉命前來求問的哈薛元帥，一眼就看穿其弒君篡位的居心，卻定睛看著他到其心虛慚愧；但先知另以悲憫之心看見的，是即將遭哈薛苦害的以色列人、被其軍隊以火焚燒的保障、被其殺死的壯丁、被摔死的嬰孩以及被剖開的孕婦，神人不忍以色列民遭此災禍，因此哭了；如同為了宣揚神的意旨，卻看見同胞因不聽勸誡、悖逆神，終遭受苦難之時，也淚眼汪汪的先知耶利米一樣，但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣（耶 9：17），渠等均是心中常存對苦難者的哀慟、悲憫之心。
二、主為神的聖城被毁壞而哭
當主耶穌騎著驢駒，以和平之君姿態，將進耶路撒冷城時，受到高呼「和散那!和散那!」的眾人簇擁著；當合城都驚動地認識這位拿撒勒的先知時(參太 21：10)，主卻未顯露一絲絲的欣喜之情，反倒在眾人與門徒面前，為整個耶城而哀哭(參路 19：41)，為該城即將遭毀滅前的和平假象哀哭，也為信仰中心─聖殿即將被毁、城裡百姓即將遭受擄掠殺滅而哭，更為選民心裡剛硬、不能明白基督臨到的恩典而哭(參太 23：37)，主為我們展現，心中仍當悲憫那些因無知、自我而將遭災毀滅的人與事，…你們哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑（參路 6：21）。
三、約翰為神國奧秘無法顯明而哭
在本卷一開始，神就啟示約翰、告訴他必要快成的事(參啟 1：1)，也再次指示他以後必成的事(參啟 4：1)，已得主兩次諭令的約翰，在斯時、斯景的暮年當下，大可以不動聲色的方式、以不變應萬變，來等候神後續的作為。這位主所愛的門徒，想見自年輕時受主呼召、撇下漁網的那一刻，回顧主要他得人如得魚的一生，求主降火毀滅人世間中失去的溫柔、客西馬尼園失去儆醒的沉睡、主被盜賣與捉拿衝突中失去的從容不迫、在將遭下油鍋前卻免刑的巨大失望(無法與主相遇、同住)、到最後被放逐於杳無人煙的拔摩荒島，早已置個人死生於度外，雖垂垂老矣，卻未忘獻身初心的約翰，在書卷（*謹註：書卷的象徵寓意，引自黃以利沙長老著《啟示錄研究》）無緣開啟時，再也忍不住地放聲大哭。這為了神的旨意無法被明白、神計劃的經綸無法被傳揚、神的咒詛與警告無法被宣告、沉淪的靈魂無法被拯救，此哭聲應是響徹天庭，應是傳到了坐在寶座上的神，以及寶座旁的眾天使與二十四位長老耳中…。
從寶座前來的安慰，使約翰從悲傷失望轉為喜樂虔敬的頌讚，最後在歸給神與羔羊永永遠遠的榮耀阿們聲中，完美的畫下句點。
因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。（啟 7：17）
By 黃信得
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