信心之路、雖死猶生（創廿三）
撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙。亞伯拉罕為他哀慟哭號。後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說：我在你們中間是外人，是寄居的。求你們在這裡給我一塊地，我好埋葬我的死人，使他不在我眼前。(創 23：2-4)
撒拉與世長辭，亞伯拉罕為她辦理後事，向在希伯崙地區的赫人表明想購買一塊土地為墳地；儘管亞伯拉罕受人尊敬，但從應對溝通話語「我在你們中間是外人」可發現，他們仍視其為外人、一個寄居者。亞伯拉罕亦自知身為外人，能參與日常生活，但卻無公民權或土地所有權，因此即便赫人客氣地聲稱他可隨意下葬，亞伯拉罕仍堅持表明要購置產業之意。在本章結尾，我們可看到詳細列出這筆交易的買賣雙方、見證人及土地具體內容。
亞伯拉罕如此大費周章，目的是確保能在此應許之地獲得永久性的產業。這塊田間的麥比拉洞，後來不只成為撒拉的墓，也是列祖（亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各等）之墓；後世猶太人稱希伯崙為「列祖之城」，而撒拉成為第一位進此墳地之先祖。
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。(來 11：13-14)
希伯來書描述亞伯拉罕、以撒、雅各與撒拉，都是懷抱信心而死，死時神應許他們的都還沒完全實現；這些人被標榜為信心的列祖，死亡對他們而言並非其終點，而是一個起點，一個漫長等待的起點！他們都還在等待應許實現，等待那個更美的家鄉，等待回去的那天。他們並非冢中枯骨、亦非僅是冰冷屍體，而是生命達到真正成熟、一切就緒，能坦然面對此生的結束，全心等候下階段的開始—那更美生命的復活。
撒拉被稱為信心之母，然而她一路走來並非總是完美。她個性好強、情緒起落大，常尋思不可靠的辦法，把一家人弄得鬧哄哄；但我們看到，她從這些經歷中成長、茁壯，自每個階段的所見所聞，去體會神、更認識神。最終從那個「暗笑」耶和華應許的撒拉，成為那個「喜笑」的撒拉。
此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡。（幔利就是希伯崙） (創 23：19)
希伯倫有同盟、聯合、交通之意；幔利有肥美剛強之意。麥比拉洞位於田間，一畝田的美好在於莊稼成熟，然此田間的洞，不只是個埋屍之地，而是那群堅信神應許，剛強走完寄居旅程，生命完滿成熟，準備好要進入與神聯合、交通之人的休息站，信心之母撒拉，在此靜待千年，靜待她信心的後代，屬靈的以色列人加入，未來一同進入天上的新家。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。（來 11：1-2）
By郭逸峯
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