以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西奈中間、汛的曠野。（出 16：1）
百姓已經歷十災也過了紅海，可是百姓卻依舊軟弱，對神沒有信心。我們可以從第六章看到神在一開始揀選摩西的時候摩西說他是拙口笨舌的，所以神也差派亞倫當摩西的口向法老說話，一直到十災前我們可以看到經上寫著：耶和華吩咐摩西說，你對亞倫說，但是一直到十災之後變成：耶和華吩咐摩西說，他已經可以直接向法老開口，從這裡我們可以看見摩西信仰歷程以及信心的建立，因為他看見了神的作為；反觀百姓卻是來到曠野向神抱怨，從十六章我們可以看見神和摩西對百姓的信心感到失望。
耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。 到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」（出 16：4-5）
這裡說到守安息日的條例，第六天可以比平常多收穫一倍，這一倍不僅僅只是物質上的收穫而已，更代表著有神的祝福，神也藉著在曠野裡要百姓學習遵守安息日；曠野就好像現今的世界一樣，有許多的阻擋誘惑以及屬世的軟弱，我們是否在苦難中、在軟弱中仍然來到教會裡守安息日呢？或許有工作上的壓力、繁忙的課業或是週休二日的生意興旺，但若我們願意按著道理守安息日，願意尊重神，神必定會加倍祝福我們，（參賽 58：13-14）
以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。 及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按着自己的飯量收取。（出 16：17-18）
百姓開始埋怨後，神在曠野開始降下嗎哪，在出埃及記裡嗎哪象徵著神的恩典，是神在曠野裡給眾百姓看見的神蹟，經上寫道：「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」，即便曠野的環境貧脊、百姓頻繁埋怨，但是神仍然看顧著他們；在新約中提及五千人裡面能分配的食物只有五個餅兩條魚，但耶穌卻能用這些少的食物讓五千人得到飽足甚至還多出了12籃，如同17-18節說到的一樣，少的神補足了，多的也收拾起來裝滿了。我們平常的信仰生活也是如此，神的恩典夠我們用，而我們是細細的品嚐神所賞賜的恩典，時常感謝；還是像在曠野的百姓一樣不斷埋怨呢？保羅也曾經向神求讓身上的刺可以拿掉，而神對保羅說「我的恩典夠你用」（參林後 12：7-9），有些事或許在人看來是患難、是不足的，但在神看來卻是一個恩典的記號。（參太 6：31-34）
摩西說：「你們今天吃這個吧！因為今天是向耶和華守的安息日；你們在田野必找不着了。 六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必沒有了。」 第七天，百姓中有人出去收，甚麼也找不着。 耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？ 你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。」（出 16：25-29）
摩西向百姓吩咐拾取嗎哪的條例，並強調安息日必找不著，但百姓依舊在安息日那天出去找嗎哪，在這裏可以看到摩西已經是百般的無奈了，不明白為何神的恩他每天都臨到他們，但百姓卻還是不懂得倚靠神，總想靠著自己的能力去走曠野。我們可以去思考一下我們對這份信仰的信心，究竟是像摩西一樣呢？還是跟這些在曠野的百姓一樣？保羅在臨終前說到：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了。」保羅知道自己即將殉道，即便在傳福音的路上坎坷，但他倚靠神，體驗到神，所以相信神有祂的美意；而我們那條當跑的路上是倚靠神，還是用自己的力氣在跑呢？
期勉大家都能夠認真的思考這份信仰對我們的意義，去細細品嚐神在生活中隨處的恩典，以及回首時看見神的美意，讓這些恩典深植在我們信仰的根基上，學習摩西在曠野裡的信心，也學習順服，成為神所愛的百姓。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按着公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。（提後 4：7-8 ）
By王劭謙
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