又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。（出 25：8-9）
神的恩典，對選民而言可謂數之不盡，不只是遴選摩西領導、降災懲罰埃及法老，甚至解枷鎖、分紅海，使眾百姓脫離為奴之地；然而看到本章，更讓人驚訝的，是神不僅是如過去顯出神蹟在眾人身邊，今天，祂要「住在他們中間」，這是何等的恩典！我是耶和華，我是首先的，也是末後的。我手立了地的根基；我右手鋪張諸天；我一招呼便都立住。（參賽 48：12-13），如此偉大的神何需居所，小弟認為，神可說是紆尊降貴的屈身於人群間，目的是與人同住、與人相會，背後原因，就是對人的愛，遙望千年後替世人代死的耶穌基督，也是如此的愛世人！
要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。（出 25：40）
本章提及4項重要的至聖所物件，吩咐選民打造，分別為約櫃（1-16節）、施恩座（17-22節）、陳設餅桌（23-30節）、金燈臺（31-40節），製作方式無他，唯一標準就是本章出現過2次的那句話，要照著神「指示你的樣式」。約櫃是神的腳凳，與會幕同具流動屬性，可隨人群扛行，內有法版象徵神與民立的約；施恩座在約櫃上，成一聖物套件，上有兩個基路伯，是神人相會的地方，是承載著神的神性臨在罪人中間；陳設餅桌用皂莢木造成，表示神，晝夜記念祂百姓的需要，供應充足糧食給百姓；金燈臺（有座、主幹、6個枝子，每根枝子上有杯、球與花，可放蠟燭點燈）點亮在神面前，神就看顧百姓，枝子上的花為杏花，希伯來文則有察看、留心之意！
榮耀聖所要在百姓中間，既是全能神所住之處，定然有其規矩，看似諸多繁瑣細節，細看卻充滿神與人之間滿滿的恩與約。從約櫃內的法版，看出神與人之間的立約確據；施恩座上的屬天之物，同約櫃走在百姓之間，為神施恩憐憫的確據；陳設餅桌前的供應，時刻垂顧百姓所需，是神紀念人的確據；金燈臺的燈火明亮，不分晝夜、光照四方，是神悉心看望的確據。此浩大恩典、滿有確據全因神願意，更讓我們反思，對於全知全能者而言，所欲者何？身為神所造之民，該當如何合神心意？
神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？（代下 6：18）
所羅門華美的殿，尚不足以志得意滿，仍謙卑俯伏，求神同在看顧；由此可知，再浩大華美又豈能超乎全能神的眼界？卻唯有合神心意的「樣式」可以容神眼目。我們的身體，都要成為聖靈的居所，切合樣式方能邀神同住！願我們凡事不以物質為思量，均能以「聽命」為先，成為合神心意與樣式的民。
撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上 15：22）
By曾睦恩
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