要使幔子垂在鉤子下，把法櫃抬進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。又要把施恩座安在至聖所內的法櫃上，把桌子安在幔子外帳幕的北面；把燈臺安在帳幕的南面，彼此相對。（出 26：33-35）
本章記述造幔幕、幕板之法與區隔規定，雖年代久、較難想像，但或可藉由近年方興未艾的露營風潮來思考。野外露營的帳棚旨在區隔棚內與戶外，並提供遮風避雨空間；本章按神指示，詳記會幕的幔幕、幕板及聖所幔子的規格，字面上「會幕」即帳篷，這些會幕與其中之物雖成往事，但我們知道，神的意思著重於其所預表之意義。舊約時代「會幕和聖殿」是神與人相會之處，新約時代，你們的身子就是聖靈的殿(參林前 6：19)，所以教會和信徒的身體就是神同在之處，故會幕建造的藍圖，便是如今建造屬靈殿宇的預表。
據「幔幕」設計（1-14節），一同省思合神心意的「信徒」、「教會」應有之樣式。分層【頂蓋(海狗皮)、罩棚的蓋(染紅的公羊皮)、罩棚(山羊毛)及帳幕(細麻和三種顏色的線)】概述如下：
(1) 頂蓋：又要用染紅的公羊皮做罩棚的蓋；再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。(出 26：14)；以海狗皮或海豚皮等當時珍貴皮料製成，頂蓋是最上層部分，會幕的外罩，須經起風吹日曬而不損毀。特點係耐磨耐寒，耐穿耐用。基督徒要達到與神同在，第一關便是要經得起生命中的磨練及考驗，願與世界做出區隔。外表看似粗糙、不亮麗，卻質地堅韌實在。
(2) 罩棚的蓋：以染紅公羊皮製成，代表耶穌為我們擔罪、流血捨命。信徒之所以得救，惟有靠基督之救贖工作，信徒也應將自己獻上成為活祭。
(3) 罩棚：你要用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。(出 26：7) ；更深一層，便會看見白山羊毛織成的罩棚幔子，是內層帳幕上的覆蓋物與保護層。山羊毛布是遊牧民族製作帳棚的慣用材料；羊毛有良好吸濕特性，吸濕後膨脹令結構更密實，且羊毛柔順保暖。想更接近神，便要如羊毛竭力吸收水分，追求聖靈充滿，調節生命、更加紮實，品行柔和且不隨外界冷暖、世態炎涼而改變。
(4) 帳幕：你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。(出 26：1) ；最內層，是用細麻混合藍（屬天之色）、紫（高貴尊榮之色）、朱紅色（表示耶穌為救贖所流的血）線製的幔子，繡有基路伯（把守生命樹的道路）。此層的配色與祭司的以弗得幾乎相同，教會與信徒是天國產業的繼承人，故當掌管天國鑰匙、享用生命樹果子，並履行看守生命樹道路之職責。
鑑往知來，若要成為末世真教會、真信徒，不是靠造價昂貴的會堂，更不是靠老王賣瓜、表演性質的崇拜；惟有進入會幕的核心，直達神同在之所。要進入神同在的層次，須符合神屬意的樣式，期待我們，追求分別為聖、與世界劃分，穿覆堅韌耐磨、悔改接受耶穌救恩的外衣，並如山羊毛溫和、柔順、追求聖靈充滿；看重君尊祭司職分，執行事奉工作，彰顯屬天、高貴與救恩的光彩，貫徹基路伯的使命，堅守真理之道。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前 2：9）
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