他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。這要作你們永遠的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次為他們贖罪。於是，亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了。（利 16：33-34）
利未記第十六章描述了「贖罪日」的儀式，這是以色列人一年一度最重要的宗教節日之一。本章強調神對於潔淨和贖罪的要求，並且提供了具體的指引，讓祭司亞倫能夠為人民的罪過向神獻上贖罪。
他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。他進聖所贖罪的時候，會幕裡不可有人，直等到他為自己和本家並以色列全會眾贖了罪出來。他出來，要到耶和華面前的壇那裡，在壇上行贖罪之禮，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在壇上四角的周圍。（利 16：16-19）
何謂贖罪日？當百姓不潔，來到神前，會使會幕不潔，神的同在就沒有了。不過神是施恩的神，不忍把所有人滅絕定罪，所以設立「贖罪日」，為祭司和百姓贖罪，目的是潔凈會幕、施恩座和每一個人，讓人把罪愆消除，讓神繼續同在百姓當中；本章當中，強調獻祭的必要性，藉著祭物的血，神的公義得以滿足，同時也使百姓的罪得赦。這一過程不僅表達了神對罪嚴重性的嚴肅，更顯示了祂對人類的憐憫與救贖計畫。
亞倫進聖所，要帶一隻公牛犢為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭，要穿上細麻布聖內袍，把細麻布褲子穿在身上，腰束細麻布帶子，頭戴細麻布冠冕；這都是聖服。他要用水洗身，然後穿戴。要從以色列會眾取兩隻公山羊為贖罪祭，一隻公綿羊為燔祭（利 16：3-5）。
贖罪日的兩隻公羊象徵著神的完全赦免，一隻被獻上，另一隻被放逐，象徵罪的轉移和潔淨。其次，本章中的儀式還強調神聖的敬畏。亞倫進入至聖所的過程中必須謹慎，反映了人與神之間的距離與尊重；這種敬畏提醒信徒，神的聖潔不可輕忽，我們須以謙卑的心來接近祂，沒有人可以靠自己來到神前。最後，贖罪日不僅是對過去罪行的贖回，也是一種重新開始的機會。
每逢七月初十日，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可做；這要作你們永遠的定例（利 16：29）
贖罪日促使以色列人反思自己的行為，並在每年一次的儀式中，回歸與神的關係；整體而言，本章不僅是宗教儀式的記錄，更深刻地揭示了神對人類的救贖與對罪的憎惡。求主加添我們的信心，靠著聖靈，叫我們的罪孽得潔淨，無愧見主面。
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹 1：9）我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的（利 11：45）。By林昀箴
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