你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利 20：26 )
神是聖潔的，祂要將聖潔賜給人，讓人可以分享神的聖潔。身分上的聖潔是神賜的恩典，因為人藉由自己的力量無法成聖，但我們仍應在道德上竭力追求，過著「分別為聖」的生活，使神的名得到榮耀。人與神的關係在獻祭中重新調整，人與自己的關係在潔淨分別中確立，人與他人的關係在道德倫理中規範，其目的就是要百姓「分別為聖」，就是利未記的真理。
如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民，這些話你要告訴以色列人。(出 19：5-6)
以色列民出埃及後神頒布律法。從律法中對罪行所處罰的輕重，可看出神所看重的價值。其中判死的罪，都是神最無法容忍的罪惡，因此干犯此罪的人，須付上生命為代價。如所列：
1.悖逆神的罪- 獻兒女給偶像為祭、交鬼或行巫術。( 利 20：2-5、27 )
2.不孝敬父母- 咒罵父母(利 20：9)
3.姦淫的罪- 人若與男人苟合、人若與獸淫合(利 20：13、15 )
上述都是嚴重違背十誡，破壞神與人的關係，影響人與人間的基本倫常，因此神以死刑來宣告祂護衛這些價值的決心。
耶和華說，你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我。又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。(賽 43：10)
律法除叫人知罪，另一功能就是使人明白神的心意。利未記以獻祭解決罪的問題，分別潔淨與不潔淨來表現生活面貌，以道德法規要求聖潔標準，是我們信仰的重要參考。今日我們雖不再受律法上潔淨條例的束縛，卻該明白其精神、成為合神心意的人。獻祭固然除掉罪，但除罪後更須保持聖潔，就有潔淨與成聖的條例。利未記中神要求百姓必須過「為聖」的生活，有分別才有聖，分別出來歸給神，既是屬神的就要保守聖潔。
又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 (林後 6：17-18）
我們社會對錯誤的包容愈來愈寬厚，尊重不同的意見成為最受歡迎的流行。影響所及若堅持絕對真理和堅守主道，往往被認為不合潮流、甚至是小心眼和自傲。信主以後，要學作個虔誠人，謹慎言行、潔淨心思及保守自己不沾染世俗，作個脫俗的自由人，不可再受世界與魔鬼的轄制；因為基督釋放了我們，真理叫我們得以自由，所以要站立得穩，倚靠真理和聖靈的幫助以保守聖潔，方能在來日安然見主。「謹慎自守、儆醒禱告、敬神愛人、榮神益人」乃是真信徒的座右銘。
你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前 2：9)
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