摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。（民 4：49）
本章為繼3章39節之後，第二次統計「利未人」之數目，其目的在於計算30-50歲壯年男丁人數，俾利分配搬運和裝拆會幕之職責，而自47節以下，得知統計總數約8580名男丁；30-50歲時值壯年，可謂體力與經驗都得以勝任，中國古代所說「三十而立、四十不惑、五十知天命」，也反映出此階段的執行、心理韌性等臻至成熟。（◎按：民數記8章，將任職會幕提前至25歲，解經多係屬學徒時期，5年後甫正式任職；歷代志上23章，大衛時期利未人任職年紀提早至20歲，或因不再有會幕起卸工作，迄以斯拉記2章、尼希米記7章，因時空背景與環境不同，加以被擄回歸之利未人僅74人，且當時工作為督理重建殿之類而非會幕，故亦為20歲）
哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，…你要將革順子孫的總數…他們要抬帳幕的幔子和會幕…至於米拉利的子孫…抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座…（參民 4：4-20、21-28、29-32）
本章開頭大原則宣示後，詳盡記載哥轄族、革順族、米拉利族關於會幕的相關職責；哥轄族負責搬運約櫃與器皿，屬最神聖物件，從倘若誤觸或觀看便會死亡，以及各聖物包裹之布料顏色、樣式要求，可明白為極其神聖嚴肅之任務；革順、米拉利等族看似工作粗重，且非觸及會幕核心，但神對此要求依舊鉅細靡遺，可見得神的工作不論種類，都是高貴且重要的！
院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定（民 4：32）
此外，亞倫長子（拿答）、次子（亞比戶）死後，三子以利亞撒、四子以他瑪接續承接督責之任，以利亞撒負責監督哥轄子孫搬運聖所的器具，更重要的是還要看守點燈的油、香料、素祭和膏油；以他瑪負責監督革順及米拉利子孫的工作。各項分配層次分明，拆卸、搬運和設立帳幕的工作，都分層負責；「按名指定」更顯出此等工作不是憑己意之好惡，而是聽憑神的指派、有條不紊地進行，今天的我們，各按恩賜與職分，有序進行事奉工作，不論多寡輕重，都是運作的關鍵。
看舊約對祭司、利未人一脈的事奉要求，聖潔、嚴謹、無私無我；今日，我們是否以聖潔身體為聖靈的殿，向神獻上自己？是否活出屬神之人的樣式，認知屬靈恩賜？是否也知曉吾等一代「所辦的事、所抬的物」為何？願我們都虛己於神前盡心事奉，莫如哥轄族後裔的可拉黨，起驕傲之心、覬覦祭司職位，不忠於神的指定，叛變遭滅；更盼我們都能扛起這一代人的信仰職責，在屬世曠野堅定前行。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前 2：9）
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