當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。（民 22：31）
當一個人屬靈的眼瞎掉的時候，會發生什麼事？就是連耶和華的憤怒也看不到，死到臨頭了也沒有知覺，即便身旁一堆的警告也渾然無所覺，最後走向滅亡的道路。藉著巴蘭的故事，可以再扎扎實實的去體會這件事。
巴蘭是一個外邦的先知（有人稱術士），雖是外邦人，但讀本章時卻令人產生許多疑問，後續篇章更看到他不能詛咒以色列百姓，所以他換了一個方式，教唆以色列人行淫亂、拜偶像，及至新約，會看到基本上對巴蘭的評價是負面的，甚至在民數記24章一開始，更看到巴蘭會去求法術，這是申命記18章中講到的神所憎惡之事，但這樣的人為何會去求告耶和華？為何會聽耶和華的話？更令人詫異的是，耶和華的話為何會臨到他？諸多問題令人費解。
他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。 巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。 （彼後 2：15-16）
感謝神的是，這並非我們要燒腦的問題，聖經已對這狂妄的先知預定結局（參民 31：8）做為對我們的宣答，我們也要認真思考本章故事的重點：一個認識耶和華的人，會求問耶和華的人，也明知耶和華心意的人，甚至連天使都下來拿刀阻擋去路、驢子都說人話了，神也開了巴蘭的眼了，不管明示、暗示，呈現在他面前，都還是為了屬世利益，與神對立執迷不悟走向那毀滅的道路。
倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿， 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。（羅 9：22-23）
這對我們是非常大的警惕，甚至讓人不寒而慄，因現今的我們基本上不會直接得到神如此明示，我們的考驗是有沒有在任何事上，打開我們屬靈的雙眼，仔細端詳、用心思想，不然就如巴蘭的驢子突然性情大變，甚至說出人話，巴蘭卻也沒有任何感覺。如果我們害怕自己毫無警惕，就要好好自省有沒有只是表面上相信神，內在卻得罪神呢？我們有沒有看出神已經在阻止、要我們踩煞車了，自己卻還是加足馬力向前衝呢？甚至已經站在神對立的那邊，卻不以為意呢？
這百姓用嘴唇尊敬我， 心卻遠離我； 他們將人的吩咐當作道理教導人， 所以拜我也是枉然。（太 15：8-9）
身處現今社會，很多價值觀、風氣或輿論已離了正道甚遠，積非成是的觀念一步步侵蝕我們，很多時候，會一不小心陷進去、離神越來越遠，所以我們能否藉聖經的明示或神給個人的異象，清楚抓住神要我們走的正路，就是當務之急。鑒此，我們不能停止讀經禱告，要不斷的求神打開我們屬靈的眼睛，讓我們不僅能看見並聽見有聲音說：這是正路，要行在其間。
有一條路，人以為正， 至終成為死亡之路。（箴 14:：12）
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