人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。（民 30：2）
本章講述神在許願的事情上提出條例，要選民按照神的方式來還願，重點為如果向神許願，就要說到做到、不可食言。神是看人的內心，所以要用誠實的心來向神許願，並用合理、能做到的方式向神還願，才不會像6節後半提到的，或是口中出了約束自己的冒失話，也就是向神許願了，神幫助你達成願望，但卻做不到還願的內容，這是神所不喜悅的。你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許（參傳 5：4-5），當勉勵自己對神信守承諾，不要成為失信的愚昧人。
這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼、還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。（民 30：16）
在本章的3-5節、7-8節，以及9-15節，分別講述出嫁的人、已出嫁的人、寡婦或被休的婦人等，關於許願的律例。這幾節所提到這三種角色的人，許願的情境，如在女子年幼或未出嫁時，他的許願需要經過父親的同意，如果已經出嫁了，他的丈夫可同意他的許願成立不成立，因為他們需要對女子所許的願負責，他們有權廢去或堅定，也表示女子尊重父親與丈夫，而寡婦或被休的婦人，能自己做主，他所許的願可以成立。
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。（弗 5：22-23）
讀完本章經文，讓我想到，在未出嫁時，父親是一家之主，所以要尊重父親的決定，父親也要對所做的決定負責；出嫁了，丈夫就是妻子的頭，妻子是丈夫的身體，夫妻是一體的，一榮俱榮，一損俱損，所以妻子要尊重丈夫，丈夫也要愛妻子，讓神掌權管理，遵照神的旨意彼此相待，這就是蒙福的家庭。
或許在凡事講求平權的世代，我們認為舊約歷史好像是老舊觀念，然而，這些主從關係的規定，指明我們個人與神之間、教會與基督之間的關係，順服不是屈就，卻是蒙受恩典蔭庇、走在正確道路上的最佳途徑。身為基督徒，相信我們不僅要學習順服慈愛的神，更要對這位信實、公義的神，信守承諾與「願」，切莫失信於神，違逆了神的吩咐！
凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福!(詩 128：1)
By 梁倚樂（高中班學員）
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