你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華你們神所吩咐你們當守的。（書 22：3）
本章描述流便、迦得及瑪拿西半支派的男丁返回河東領地及之後發生的事件。以色列人對迦南地的征戰已告一段落，且約旦河西的各支派已分配到所屬的地業，約書亞對二個半支派的人給予祝福，也提醒他們就算回去，也要謹守遵行耶和華的誡命。
以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約但河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。（書 22：11-12）
回到東岸之後，這二個半支派的人民在靠近河邊的地方築了一座高大的壇。會眾對此感到擔憂，生怕異教之風在以色列內部復興，所以對此事嚴肅看待。雖然兵力已聚集完成，但他們並沒有冒然上去攻擊自己的弟兄，而是先讓祭司、首領們與二個半支派的人進行溝通。溝通過後，才知道他們築壇是為了立一個記號，向後代子孫們作證自己仍是敬畏耶和華屬神的子民。流便與迦得支派也將這壇起名為證壇，意指這壇在我們中間證明耶和華是神。
因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。(雅 1：23-24)
證壇的產生，代表著二個半支派的人們對於後代信仰的長遠規劃。流便與迦得兩個支派他們所得為業之地完全位於約旦河東，並沒有河東對岸的產業。為了避免地理上的天然界限成為子孫們不認耶和華的藉口，而為後人們留存一個當下的記號佐證這事。但若從整件事情的源頭來看，倘這二支派的人願意捨棄眼前的利益，與眾民同心進入迦南，同得產業，又何必做這些信仰上的補救呢？若我們不將神的道理放在心中，細細思想並切實執行，僅流於形式上的崇拜，那再多的經文、裝飾，或是活動產生的感動、激勵，也不過是一時高潮，對內在的生命成長並沒有實質的幫助。
有人形容人生的選擇如同手握一物、眼前有一物、心中又渴望另一物，各個都想要，但得到之後卻覺得失去的更美好。流便、迦得與瑪拿西半支派選擇河東的地業，因為短視的利益而放棄了進迦南地長遠的福氣的機會。人生的選擇應當以信仰為基礎，才能避免因為眼前的利益而失去更大的祝福。我們應時常查驗自己的內心，確保我們的信仰是真實的、活出基督生命的，而非僅停留在表面。如此，我們才能在各樣選擇中行在正路，得勝且蒙福。
你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。（約 15：4）
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