那房主出來對他們說：弟兄們哪，不要這樣作惡。這人既然進了我的家，你們就不要行這醜事。（士 19：23）
士師記到十七章以後，基本上已經進入「沒有士師執政」的時期，十七到二十一章呈現百姓處於個人任意而行的恣意妄為，更顯出「以色列中沒有王」(參士 17：6；18：1；19：1)、不順服神管領的混亂；這幾章裡描寫著百姓的各種惡行，充滿仇恨及亂象，與現今的時代比較起來，其實也毫無違和，更是值得我們好好省思的幾章經文。
凡看見的人都說：從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。現在應當思想，大家商議當怎樣辦理。(士 19：30)
在發生完一連串的混亂殘暴以後，主角利未人將屍塊切成了12塊並發送到以色列的各處，以單方面的角度述說這件事情；而從經上的描述可看出，對於此事件，無論是否為以色列人，看了都非常震驚！這是從古至今都未曾發生過的事，我們可以思考以下幾點：
一、 主角利未人帶仇恨及主觀對外界述說這起事件，引發眾怒，並集結以色列人攻打便雅憫支派…
眾人接收這些消息時，多數並未親眼目睹，而是耳聞得知；此般粗略的接受訊息，卻輕易投入了利未人的仇恨情緒，紛紛籌劃商議，此等行為像極現今資訊快速的世代，聳動新聞引眾人目光，惟第一時間大多不是去分辨是非真假，而是加入、盲目發言的鍵盤俠。新聞媒體的操作成功吸引流量、帶風向、操弄人心，在社群媒體日新月異下，我們是否能以一個基督徒的角度去分辨事情的真偽呢？還是我們總是盲目加入眾人的議論呢？
我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或作：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神。(腓 1：9-11)
二、 直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過…
在現今這充滿罪惡、混亂的世界，多少事是我們未見過的？違反真理的事日漸增多，且眾人也不以為然，反覺得開放世界應去包容多元文化；對於我們基督徒來說，此等事端對教會教義的衝擊更是不容忽視！撒母耳記曾說道：現在你要揣摩思想，未來的世界或許會有更多未見之事，我們須不斷查考聖經、明白神旨意、遵行真道應對，在看見世界混亂時能思想神的話，而不是猶疑、包容、妥協這世界的混亂。
所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。(帖後 2：15-17)
世界眾多混亂及誘惑已漸漸影響基督徒的思想，開始對違反真道的事覺得習以為常、不以為然，這些屬世的惡就像本章中的匪徒，前來包圍我們、連連叩門！我們能否果斷拒絕，還是最終默默引惡入室呢？願我們都能時常思想神的話、刻在心裡，無論何往都常思想。
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅 12：2)
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