掃羅王朝的興衰(撒下四)

掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙,手就發軟;以色列眾人也都驚惶。(撒下 4:1)

伊施波設的王權是由元帥押尼珥扶持而起,雖然跟隨他的以色列民眾不少,但實際上他只是被押尼珥扶持的魁儡。當押尼珥在希伯崙被殺的訊息傳來,頓失靠山的伊施波設立刻感到無助,雙手發軟;而失去領導者的以色列民,如同失去牧者的羊,變得驚慌失措,不知未來該如何行動。相對於此,跟隨大衛的人在神的保守下日漸榮耀昌盛。

掃羅的兒子伊施波設有兩個軍長,一名巴拿,一名利甲,是便雅憫支派、比錄人臨門的兒子。比錄也屬便雅憫。(撒下 4:2)
在跟隨伊施波設的軍長中,有一對兄弟-巴拿和利甲,他們與掃羅一家同屬便雅憫支派。看到元帥被殺,新君無領導之能,他們或許私下商議該如何在如此混亂的狀態下,為自己謀得最大的利益。因此,他們決定投奔大衛陣營,並帶上了原先效忠的王伊施波設的首級。他們帶著首級日夜兼程到希伯崙見大衛,心中相信自己已經贏得先機,為未來王國統一的事上出了一份力。面對大衛時,他們強調伊施波設是他昔日的仇敵掃羅之子,並聲稱這一行為是耶和華允許的,是為了大衛報仇,而非出於人的私慾。然而,大衛深知自己領導以色列民的權柄是神所賜,他是耶和華的受膏者,並不是靠手段或詭詐來贏得這一切。相反,大衛對神的全然敬畏與順服,使他成為合神心意的人並被授與這職份。因此他嚴正拒絕了巴拿與利甲的投機行為,並以先前報訊的亞瑪力人為例,表明自己對神的敬畏,並不容許這類不公義的事件在自己眼前發生。最終處死了這對用兄弟之性命換取榮耀,投機背主之人。

人因口所結的果子,必飽得美福; 人手所做的,必為自己的報應。(箴 12:14)
巴比倫曾是一區之霸,即便在最輝煌的時候,神要收回王的權力不過頃刻間的事。大衛恪守神的慈愛與公義,並遵行神的旨意,正因如此,他的王權得以穩固,最終確立了他作為真正領袖的地位,成為合神心意的王。作為世上的當權者,尤其是神子民的領導者,我們更應瞭解世上的權柄是源自於神,我們只是神手中的器皿,為的是成就神美好的旨意。

但以理說:「神的名是應當稱頌的!從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期,廢王,立王,將智慧賜與智慧人,將知識賜與聰明人。(但 2:20-21)
by郭怡萍

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