人的謀權與神的掌權（撒下十七）

亞希多弗又對押沙龍說：求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛，趁他疲乏手軟，我忽然追上他，使他驚惶；跟隨他的民必都逃跑，我就單殺王一人，使眾民都歸順你。你所尋找的人既然死了，眾民就如已經歸順你；這樣，也都平安無事了。押沙龍和以色列的長老都以這話為美。押沙龍說：要召亞基人戶篩來，我們也要聽他怎樣說。戶篩對押沙龍說：亞希多弗這次所定的謀不善。依我之計，不如將以色列眾人從但直到別是巴，如同海邊的沙那樣多聚集到你這裡來，你也親自率領他們出戰。這樣，我們在何處遇見他，就下到他那裡，如同露水下在地上一般，連他帶跟隨他的人，一個也不留下。（撒下 17：1-5、7、11-12）

本章記錄押沙龍叛變期間，亞希多弗與戶篩為押沙龍獻計的事件，更顯示了神如何在暗中掌管局勢、保守大衛免於被害；也讓我們看到，人的計謀雖然縝密，但最終仍須在神的掌權之下成就或落空。

亞希多弗建議押沙龍派兵追殺大衛，以迅速奪取王位；這計謀表面上極具智慧，因為若押沙龍趁大衛與隨扈疲憊之際襲擊，很可能一舉成功；然而，神使戶篩的計策被押沙龍採納，導致押沙龍錯失良機。人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定（箴 19：21），這表明出人的計畫雖然精巧，若不合乎神的旨意，終究不能成就。

戶篩並非大衛的軍事將領，而是一位忠心的朋友。他在敵營中運用智慧，為大衛爭取逃亡的時間，並透過祭司的兒子約拿單、亞希瑪斯將情報傳遞給大衛，使大衛能及時避開押沙龍的攻擊。這也讓我們看到，神不僅能改變君王的心意，也能興起忠心的僕人來成就衪的旨意。也提醒我們，要在神的家忠心事奉，無論職分大小，只要出於愛神的心，必能成為合神所用的器皿，神會用忠心的僕人來成就衪的旨意。

亞希多弗是當時最具智慧的謀士之一，他的建議甚至被形容為「好像人求問神的話一般」（參撒下 16:23）。然而，當他的計畫未能實現，他絕望、選擇自盡，而不是回轉歸向神！敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨（箴 1：7），這也提醒我們，無論人是多麼有聰明才智，若不敬畏神，最終仍會失敗。

當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。（詩 37：5）
今天的信仰生活中，我們也要謹慎，不要過於倚靠自己的聰明，或在挫折中失去信心。我們應當倚靠神的話語，持守真道，即使面對困難，也要憑信心仰望神的拯救。雖然押沙龍似乎掌握了政權，但從本章，我們可以確信，最終的勝利屬於神的受膏者大衛。這也預表了神的國度雖然遭受攻擊，卻必定得勝。撒但雖然試圖攔阻神的救恩計劃，但最終神仍將掌權（參啟 11：15），成就衪旨意。

所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。（來 12：28）
這提醒我們，世上的權勢雖看似強大，但我們要專心仰望神的國。因為惟有神的國度才是永恆的，也求主保守我們，使我們在這個彎曲悖謬的世代中，靠著聖靈剛強站立，持守信仰，直到主耶穌的再來。

萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（亞 4：6）

BY 邱雅玲

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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