桑樹梢上的腳步聲（代上十四）

你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。(代上 14：15)

本章為大衛王的敘事，茲以「三種聽見、兩次求問與唯一的作為」3個要點，做為彼此的分享與學習。
一、「三種不同的聽見」，引導安靜聆聽的學習：
本章第8-15節當中有三個聽見，分別和非利士人、大衛與神相關，卻代表著不同的意涵與學習。
首先是非利士人的反應，當聽見受膏為王的是「殺死他們大將歌利亞」的大衛時，就上來尋索大衛，或許是氣急敗壞來興師問罪，為要重挫大衛登基之銳氣，也意在洗刷以拉谷敗戰的奇恥大辱；好勇鬥狠、睚眥必報是世俗人常有的反應，卻非神兒女該有的品行。
第二個，是屬神之人的反應，聽聞非利士人來犯，也許還可聽見咆哮、嘲諷辱罵的聲音，大衛就出去迎敵；大衛沒有忘記過去在苦境中的心志，就是為神的殿心裡焦急、如同火燒，並且把辱駡主的辱駡都落其身上(參詩 69：9），所以他起身迎敵，而身為神兒女的我們，豈不該常以父的事為念嗎?
第三種聽見，是來自神的吩咐。神要大衛勿急著隨仇敵進犯躁動，而是耐心等候，當聽見桑樹梢上的腳步聲時，就是神在前頭為百姓爭戰了!此時再出戰，結果是大獲全勝。當我們如在主前安靜聽道的馬利亞，能夠心不忙亂、聽主聲音時，神就會同工祝福。

凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。(哀 3：25)

二、 「兩次的求問」，來自尊主為大的心志
本章有兩個求問：面對布散在利乏音谷的非利士人，此時應戰的大衛王，兵力與戰力已遠超過往，其中拿兵器能打仗的戰士就三十幾萬(參代上 12：1-37)，但他卻先求問神是否將仇敵交其手中？得神應允後，他才出面迎敵；當仇敵第二次聚集，同樣的利乏音谷，應該佈滿更多欲一雪前恥的非利士人，若連打敗歌利亞那次，大衛已得勝兩次了，但他依然再次求問神。一次勝利的經驗，不意味神永遠的應允；一次疾病得痊癒，也不代表可永遠得醫治。我們應該視每次蒙恩，都是神的憐憫，但不代表神每次均要為我們的逆境買單。大衛時刻以神居首位來思考，凡事都求問，神果真如良師益友般教導他，不沿襲過往戰術思維與作法，結果採取不同方式而出奇制勝；我們是否能學習大衛，凡事以「尊主為大」的心志來求問神呢?

有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。(詩 27：4)

三、 「唯一的作為」，取決於遵行主旨意的行動
大衛聽從神的吩咐，不只大敗非利士人，神更讓大衛名揚列國，列國都懼怕他。人能在神前自卑，神就使其高舉得尊名；謙卑不是表面稱呼主啊主啊的態度，而是真正虛心放下自我、付諸實際的行動，才能進神國、得賞賜。終夜打魚卻一無所獲的門徒，聽主吩咐後，放下自我的成見，將網撒在另一側而得豐收。願我們不單單聽道、也能行道，讓聖靈在我們心裡動工，行出天父所吩咐的旨意，得大榮耀、討主喜悅，也求神保守我們不要效法這世界的人與事，時時求問主，察覺祂的美意，心意行為因此而更新變化，完成主所給我們託付的使命。

在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。(來 13：21)

By 黃信得執事

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