為神見證的人（伯二）

耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。(伯 2：3) 

神稱約伯是「我的僕人」，可以知道約伯在神眼中是被神認明屬祂的，神要撒但用心察看，因為從約伯的生活，就能看見他對神有切實的忠心，所以神重申約伯的完全正直、敬畏神、遠離惡事，約伯可謂為神見證的人，眾人看見他因著神而彰顯的樣式，在遭受驟然臨到的攻擊後，仍持守信靠神，因他長久以來常常親近神，這就使他不會輕易棄掉神。 

你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。(伯 2：5-6) 
撒但認為約伯還沒體會到最深的打擊，人就算在乎所愛的人，也不比在乎自己來得更重要，若約伯自身有苦難，他必承受不住而離棄神。人確實在關乎自己的事上有更多感受，但神要我們學習互為肢體的心，讓基督的榮耀被看見。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法(加 6：2)，不去比較、計較，而是互助，在主裡同哭同樂同享主愛，因這是神的命令，就是彼此相愛。撒但沒有看明約伯愛人的心，所以要再次擊打他，要直接在約伯身上加以傷害。 
神允許撒但攻擊他的僕人，但也申明「生命的主權在神手中」，這句話給我們很明確並真實的保障，從始至終，生命都由這位獨一真神掌管，神將一切屬祂的人看為尊寶，所以我們還懼怕甚麼呢？神已為我們保證，這份莫大的愛與權柄在一切信祂的人身上要成全。 

我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！(路 12：4-7) 
若我們認識這位真神，就當明白自己被神寶血救贖，得以住在神裡面的，並有神所賜的永生，這樣的恩典何等大啊!是神家裡的人，那必蒙神愛的看顧。 

他的妻子對他說：你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！約伯卻對他說：你說話像愚頑的婦人一樣。難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？(伯 2：9-10a) 
夫妻一體，可想約伯的妻子在他身旁親見這一切變故，不忍丈夫痛苦，所以才有這樣強烈的反應，她雖深知約伯對神的心，她卻在患難中先失去信心，這就可能落入撒但的引誘，有了離棄神的意念，然約伯愛她的妻子，所以引導她思想神的作為，不要因此給撒但破壞我們與神關係之機。 

誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。(羅 8：35-39) 
約伯選擇安靜等候並思想神的作為，因他敬畏神、不輕舉妄為，神也預備要在約伯的身上為祂做見證，叫約伯顯出神的權能，使我們看見、聽見這事的人有確據和指望。主耶穌給我們的愛，是無法被任何事物取代的寶貝，我們要極力保守在神的愛中，深知主愛的豐盛，是有那永遠的生命。 

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。(來 11：1-3) 

by陳詩婷

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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