在神的管教中尋得拯救與平安（伯五）

人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。（伯 5：7-8）  

本章講述約伯三個朋友的其中一位，以利法對約伯的勸勉，他對約伯遭遇苦難這事的觀點，就是神管教人，但管教後也必施行拯救。雖然以利法對約伯的苦難理解不正確，他錯誤地認定約伯是因罪而受苦，但從他的話語中，我們也可以一起來省思、學習。  

禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。（伯 5：6）  
在這條信仰的人生道路中，本來就不會一帆風順，我們偶會遭遇苦難、經歷挫折，甚至失敗，但這些苦難並不是偶然，也不一定是因為犯罪才有的後果，而是一個操練我們信心的機會，神容許我們遇患難，是要使我們的生命被熬煉，像金子在火中被煉淨一樣，使我們在熬練過後成為精金，也成為一個合乎祂所用的器皿，讓我們從經歷苦難中，更學會依靠神、仰望神的憐憫與安慰。雖然苦難往往使人對神失去信心，但卻也是使人回轉、歸向神的機會。  

神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。（伯 5：17–18） 
神的管教不是為了毀滅，而是出於慈愛，要我們在試煉中學習謙卑，並結出屬靈的果子，引人歸回正道。如同希伯來書12章所說：因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。當我們存心接受神的管教，就能在經歷患難後看見祂醫治的手，體驗祂真實的同在，因為神的道路高過我們的道路，神的旨意也遠超過我們所想的。 

你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。（伯 22：21） 
真正的平安，並非生活順遂、處境優越，而是來自於自己與神之間的關係，我們可以看到，雖然神透過許多患難來熬煉約伯，但也因約伯與神之間美好的關係，使他在患難中依然沒有離棄神，也沒有因為這些苦難跌倒，所以神所賜的平安才是真平安！不管在何處、不管遭何事，都不會被奪去的平安。今天，我們成為神的兒女，有神的靈住在我們裡頭，或許現在的生活充滿壓力跟誘惑，甚至會遇到許多價值觀衝擊，但若我們能與神緊密連結，時常在禱告中與神相交，持守在這份寶貴的信仰中，相信這份真平安會一直跟隨我們、存在我們心裡。 因此，本章給我們的重要提醒是：人生在世必有苦難，但我們若存心仰望神，接受祂的管教，就必經歷祂的拯救與賜福。 

願我們都在試煉中不失信心，反而能因著試煉更加倚靠神，在這彎曲悖謬的世代中，能持守純正的福音，靠聖靈的幫助過聖潔的生活，並在神的恩典裡得著堅固的平安與永生盼望。  

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。（林前 10：13） 

by姚盈軒

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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前幾天起（2022/2/24)發生了二戰後最大的戰爭，即俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。截至目前為止，俄軍節節進逼首都基輔市，而且已進入首都。整場戰爭可看見烏克蘭完全無招架之力，烏克蘭國民大量向西逃難，反觀俄羅斯境內生活依然照舊進行著。這場戰爭，再次暴露出國家的重要，原來，國家就是提供我們生命安全的保障，若是一個國防不強的國家，國民可能只能任憑惡勢力的欺凌與宰割。 歷代志是以神的角度來寫的歷史，所以可以發現：屬神的國度國運的興與衰，都與神同不同在有關。代上十四章有這麼一段敘述： 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。（代上14:1-2) 這裡說：「耶和華為自己的民以色列，使祂的國興旺。」，這句話的意思，就是在說明：因以色列人是神的民，耶和華自己就是他們的神，神必為祂自己的民的緣故，使祂的國平安、興旺。所以，人只有像那時的以色列人一樣進入了神的國，神就會因為我們身份為「神國國民」之故，保護我們。 這幾天的戰爭，無論對與錯，真相只有一個：俄羅斯軍隊比烏克蘭還強，所以兩國衝突可能導致一個結果，那就是強國獲得勝利，弱國將任憑宰割。世界上有很多人崇拜美國，因為認為當今世界強國就是美國，成為美國公民就會受到美國法令與武力的保護，所以想辦法都要取得「綠卡」。這就是世人渴求保障的心態。 在西元第一世紀，有一位主耶穌基督的使徒保羅，他在面對羅馬官吏刑求時，就使用了強國公民的身份，令當時的羅馬官吏無不聞風喪膽： 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。（羅16:37-39) 這句：「我們是羅馬人」，就是一切的保障！是哪一國的國民很重要，特別是可擁有令人為之喪膽的強國國民身份更是重要。相對於神的國，其實世上任何強國都相形失色。特別是今天，若能成為「不能震動的神的國」的國民，甚至連魔鬼都不敢靠近： 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來12:28-29) 親愛的朋友，要知道世上的任何國家，甚至是大家公認的世界強國，都還是會震動的國，也就是也...
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