回顧神的拯救，求神幫助（詩四十四）

神啊，祢是我的王；求祢出令，使雅各得勝。（詩 44：4） 

本篇仍是可拉後裔的訓誨詩，其中可拉族是利未支派的一族，負責協助會幕或聖殿的敬拜工作，訓誨詩是指當時一種勸勉人用的詩歌，要使唱的人得造就。 

本篇是詩人在苦難中追憶古時神的作為，做為祈求的力量；以色列百姓被擄之後，常常反省，所以這也是反省的詩歌。在他們遇到困難，國破家亡之際，回想以前神的恩典；深信神的作為，詩人在「義人受苦」的景況下，努力從過去神的作為獲得力量。 這讓我們學習，在遭遇患難、試煉、病痛時，要回顧我們起初信主的過程，神是如何帶領看顧我們；人的一生本就充滿各種患難，惟有依靠神才能得到幫助。 

堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。（徒 14：22） 
保羅以前是逼迫基督徒的，後來為了福音，他受逼迫。他回想自己之前是如何逼迫人的，是如何的愚昧無知，也受了一番操練。主耶穌也說，信仰道路，門窄路小，道路曲折不平，不是容易的。從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了（太 11：12）。要得到恩典福氣，需要爭戰，就像球員需經過多場比賽鏖戰，最終贏得掌聲；所以基督徒要得到奬賞，也是如此。要常常讀經禱告，聖靈會用說不出的嘆息為我們代禱，讓我們在軟弱中，有聖靈幫助，在各種危難困苦間，不被打敗，能站立得穩。 

主啊，求祢睡醒，為何儘睡呢？求祢興起，不要永遠丟棄我們！祢為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？（詩 44：23-24） 
在我們遇到患難時，會覺得神遺忘了我們，掩面不看我們了，日子非常煎熬。然凡事都有神旨意，遇到事情，要仰望神的慈愛、接受神的安慰和跪下禱告。大衛也曾有如此感慨：耶和華阿，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？祢掩面不顧我要到幾時呢？（參詩 13：1），但最終他說，但我倚靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我（參詩 13：5-6）。 也願我們舉起下垂的手，將發酸的腿挺起來，恆切禱告，慈受的天父必施恩帶領我們人生的道路！ 惟祢救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝祢的名。（細拉）（詩 44：7-8）誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。（羅 8：35、37） 


BY 邱雅玲

 
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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前幾天起（2022/2/24)發生了二戰後最大的戰爭，即俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。截至目前為止，俄軍節節進逼首都基輔市，而且已進入首都。整場戰爭可看見烏克蘭完全無招架之力，烏克蘭國民大量向西逃難，反觀俄羅斯境內生活依然照舊進行著。這場戰爭，再次暴露出國家的重要，原來，國家就是提供我們生命安全的保障，若是一個國防不強的國家，國民可能只能任憑惡勢力的欺凌與宰割。 歷代志是以神的角度來寫的歷史，所以可以發現：屬神的國度國運的興與衰，都與神同不同在有關。代上十四章有這麼一段敘述： 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。（代上14:1-2) 這裡說：「耶和華為自己的民以色列，使祂的國興旺。」，這句話的意思，就是在說明：因以色列人是神的民，耶和華自己就是他們的神，神必為祂自己的民的緣故，使祂的國平安、興旺。所以，人只有像那時的以色列人一樣進入了神的國，神就會因為我們身份為「神國國民」之故，保護我們。 這幾天的戰爭，無論對與錯，真相只有一個：俄羅斯軍隊比烏克蘭還強，所以兩國衝突可能導致一個結果，那就是強國獲得勝利，弱國將任憑宰割。世界上有很多人崇拜美國，因為認為當今世界強國就是美國，成為美國公民就會受到美國法令與武力的保護，所以想辦法都要取得「綠卡」。這就是世人渴求保障的心態。 在西元第一世紀，有一位主耶穌基督的使徒保羅，他在面對羅馬官吏刑求時，就使用了強國公民的身份，令當時的羅馬官吏無不聞風喪膽： 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。（羅16:37-39) 這句：「我們是羅馬人」，就是一切的保障！是哪一國的國民很重要，特別是可擁有令人為之喪膽的強國國民身份更是重要。相對於神的國，其實世上任何強國都相形失色。特別是今天，若能成為「不能震動的神的國」的國民，甚至連魔鬼都不敢靠近： 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來12:28-29) 親愛的朋友，要知道世上的任何國家，甚至是大家公認的世界強國，都還是會震動的國，也就是也...
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