神的慈愛本為美好 ( 詩六十九 )

耶和華阿，求你應允我，因為你的慈愛本為美好，求你按你豐盛的慈悲，回轉眷顧我。(詩 69：16) 
這首詩是大衛受苦預表基督受難，為「彌賽亞受難詩」之一，也是新約多處引用的詩篇之一（參約 15：25；約 7：5；約 2：17；羅 15：3；林後 6：2；太 27：34；路 23：36；約 19：28-30；羅 11：9-10等）。 

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。（ 約 16：33 ） 
我們或許會想，大衛受苦、基督受難和我們生活有什麼關係呢？主耶穌已告訴我們，我們在世上會有苦難，但我們可以藉由大衛這首詩「為義受苦的頌讚」，從自己生活受苦中，相信神的慈愛本為美好，求神拯救，進而在神的旨意中生活。這首詩分段如下：遭遇極重苦難向神訴苦（1-6節），訴說為神受苦（7-12節），求神來拯救（13-18節），神知我苦（19-21節），求神罰惡（22-28節），對神感恩讚美（29-36節）。
 
並且辱罵你人的辱罵，都落在我身上。（詩 69：9b ） 
大衛為神緣故，願意承擔一切而受辱蒙羞。大衛預表耶穌基督，我們罪人本該被咒詛、刑罰，但基督代替我們，承擔我們的軟弱，替我們受死。主耶穌釘死十字架的受苦之路，就是為我們承擔，這是神的慈愛。 

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。（賽 53：4-5 ） 
主耶穌在釘十字架受苦過程，受盡辱罵，也是為我們世人承擔。有位同靈被親友多次在群組謾罵攻擊，因知所遭遇的是出於神，於是他都靜默不言，沒想到親友言語更加暴戾。有天這親友，在群組請求代禱，因嚴重燙傷，長期治療無法痊癒，苦不堪言。當這同靈看到照片上的傷口，內心恐懼戰兢，於是代禱，求神憐憫醫治。所以只要有人辱罵屬神的人，屬神的人即使沒為自己伸冤（聽憑主怒），這就像罵人家小孩，其實就是罵在父母身上，當然父母終會為孩子出面。這就是辱罵你人的辱罵，都落在我身上（神為我們擔當）。當我們禱告向神訴苦，慈愛的神必施行公義。 

我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記，『辱罵你人的辱罵，都落在我身上。』（羅 15：1、3 ） 
所以保羅希望我們可以效法基督，學習彼此擔代。因為耶穌基督已經先為我們擔代，就是神已經先愛我們；耶穌雖然已經升天，但祂仍然在神的右邊為我們承擔代求。 

凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。（來 7：25） 
這彼此擔代就是彼此代禱，也就是別人的軟弱，就是我的軟弱，別人的病痛，就是我的病痛，這就是愛人如己，而律法的總綱就是愛。這也是我們教會宣佈代禱名單，是為要讓我們學習彼此擔代，學習愛人如己，體會神的慈愛本為美好。 

神阿，你的慈愛，何其寶貴，世人投靠在你翅膀的蔭下。 他們必因你殿裡的肥甘，得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。 因為在你那裡，有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。（詩 36：7-10 ） 

By 王惠美

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