我知誰掌管一切(詩七十六)

你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。(詩 76：8) 

這一篇詩讓我印象最深的是，神的力量不是來自炫耀，而是來自祂本身的公義與權柄。詩中提到強大的軍隊、武器和勇士，最後都在神面前失去作用，顯示人類再怎麼自以為強大，仍然有限；這也提醒我，不應過度依靠自己的能力、成就或地位，卻忘記真正能掌控局勢的並不是自己。儘管我們已經知道神的能力、權柄，但是有時還是無法全然相信這一位神，這也是在考驗我們的信心，有些人要親眼看見才會相信，就像聖經裡的多馬一樣，不相信主耶穌真的復活了，直到觸摸主耶穌的身體時，才幡然悔悟，主耶穌因此交代多馬，不要疑惑，總要信！今日我們的信仰，是否還停留在一定要看見主耶穌的作為或神蹟，才選擇相信神呢？ 如果凡事都要求「看見」才要「相信」，那就不叫信心了，我們的信仰是用信的，並不是用看的。 

耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。(約 20：29)  
詩篇76篇也讓我重新思想「敬畏」的意義，這裡的敬畏不是單純的害怕，而是一種對神的尊重與謙卑。當人真正認識神的公義與能力時，就會知道自己不該驕傲，也不該輕忽任何選擇的後果，在神面前，我們就如一粒芥菜種，這對現代生活很有提醒作用，因為我們常常覺得只要不被發現，就能隨心所欲，但詩篇提醒我們，神看見一切。 
從另一方面來說，本詩篇也帶來安慰，對受欺壓或感到無助的人來說，神會為正直的人出手。即使眼前看起來是惡勢力得勝，但最終的審判仍然在神手中。這讓人知道，公義也許不會立刻出現，但並沒有被遺忘，十大信條的第十條說到：信主耶穌必於世界末日從天降臨，審判萬民。義人得永生，罪人受永刑，因此神必會按著自己的公義審判。 

當我們面對生活中的挑戰時，不應只依靠自己的能力或情緒，而應該學習把主權交給神；無論考試、人際關係，還是對未來的焦慮，都可以學習用謙卑與信任來面對，真正的力量不是掌控一切，而是知道誰才是真正掌權的那一位。 

惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。 (詩 9：7-8)  


by 王劭揚

 
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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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