求祢使我們回轉(詩八十)

神阿，求祢使我們回轉，使祢的臉發光，我們便要得救。(詩 80：3) 

當時北國以色列亡於亞述國，許多以色列人擄去，詩人向神懇求使百姓回轉、除去亡國的傷痛、重新復興以色列國。 

降嗎哪像雨給他們吃，將天上的糧食賜給他們。各人吃大能者的食物。祂賜下糧食，使他們飽足。(詩 78：25) 
詩人亞薩在詩篇七十八篇回顧神如何帶領以色列人出埃及、經過曠野，即使百姓一次次抱怨，神仍然一次次以恩慈對待，築起籬笆保護祂所愛的羊群，使他們的衣服沒有穿破、腳沒有腫(參申 8：4)。雖然出了埃及，離開罪惡之地，但是經過一代又一代，行為反倒退後，他們建立邱壇、雕刻偶像、離開神的殿，這些惡事神都看在眼裡，多麼難過！多麼惋惜！ 

你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。你在這樹根前預備了地方，它就深深扎根，爬滿了地。(詩 80：8-9) 長輩常說做父母後才更加明白神對我們的愛，父母在孩子誕生前會預備好一切所需要的，神在創造人類前也早先備妥伊甸園；孩子成長過程中父母會耐心澆灌、陪伴，神也在曠野中教導百姓如何建立聖潔的生活，進入迦南地後更幫助百姓打敗迦南民族。 

細數過往會發現神的恩典滿滿，發現原來這座籬笆不是拘束，而是神對我們的愛！求神使我們回轉，離開罪惡的道路，走向神的道路，不要讓愛我們的阿爸父為我們感到惋惜、難過。求神使我們重新得力，回到籬笆內，與群羊一同快樂，不再退後離開。 

因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。(申 7：6-7) 

by郭怡馨

 

真耶穌教會石牌、天母教會線上講道 

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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