神必察看一切（詩八十八）

我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告你，向你舉手。(詩 88：9) 

從詩篇第 88 篇中，我們可以體會到，當人處在最痛苦、最低潮的時候，身旁似乎沒有可以傾訴的人，也沒有人能夠伸出援手，只能在極度無助中向神呼求；然而，神卻彷彿保持緘默，使我們無法得到即刻的回應與幫助。即便如此，我們仍然需要不住地向神禱告，將心中的重擔交託給神。 

在人生最低潮的時期，即使知道神給我們的擔子，並非超過我們所能承受，我們卻常常因為軟弱而無法相信神，也難以面對眼前的壓力；無助與黑暗不斷侵蝕我們的內心，但即便在這樣的壓力與絕望中，我們仍然要不住的信靠神。 

過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，那時酒政對法老說：我今日想起我的罪來。從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的夢圓解，是按著各人的夢圓解的。法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉，換衣裳，進到法老面前。（出 41：1、9-10、12、14） 
這樣的處境，也讓人聯想到約瑟。在埃及尚未遭遇饑荒、在他還未與哥哥們重逢之前，約瑟彷彿正活在詩篇第 88 篇所描繪的黑暗之中。他不知道未來將會如何，也不確定自己是否能得著拯救，甚至在獄中被遺忘了兩年。然而，約瑟所做的並不是急著尋找答案，而是持續親近神，盡責完成神所交付給他的工作，在誘惑中持守自己，並將自己的未來完全交託在神的手中。 

本篇也讓我體會到，我們不需要故作堅強，假裝自己很有信心。其實神全都知道，我們可以向神發牢騷、發怨言，但還是要回歸到神的面前，緊緊地抓住神，而不是因自己的軟弱而不去依靠神、或對神失去了盼望。 

我們自己與神的關係，只有自己最了解，若不是透過聚會和靈修，內心必會隨著世界而波動著，我們對神的信心也會動搖，因此，我們需要在低潮時學習回到神面前，單單倚靠祂。 

你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。 (彼前 5：7) 

by白敏

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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