靠神安然而非枉然（詩一二七）

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然。(詩 127：1-2a) 

在這講求效率、競爭激烈的世代，「努力」幾乎是最高指導原則。我們相信「愛拼才會贏」，將所有的成敗扛在肩上，從小被教導：要早起、要晚睡、要拼命、要未雨綢繆。我們像在滾輪上不斷奔跑的倉鼠，以為只要跑得夠快，就能建造完美的家庭、擁有安全的未來；但本篇這首上行之詩，卻像一道溫柔的煞車，提醒氣喘吁吁的我們，如果不把神算進去，我們的一切努力可能只是「枉然」。 

本詩一開頭連續用了三次「枉然」，如果拼命蓋房，努力為事業與家庭打拼，但神不在其中，那是枉然勞力；如果拼命買保險、提升安全裝置，但神不保護，那是枉然警醒；如果焦慮到睡不著，那都是枉然憂慮。這並不是說基督徒應該懶惰、不作為，神當然要我們善盡本分，但此經文挑戰的是我們的「心態」，我們是覺得「一切都靠我」，還是「我盡力，但成敗在神」呢？ 很多時候，我們累不是因為事多，而是因為我們試圖扮演神的角色。我們想要掌控一切的結果，想萬無一失，但這首詩告訴我們：神才是總監，我們只是工人；神才是守望者，我們只是警衛。 工人不需要煩惱藍圖，警衛不需要煩惱戰略，那是主人的事。 

惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。(詩 127：2b) 
為何「睡覺」這麼重要？因為睡眠是人類最放鬆、最沒有防備的時刻。當我們睡著時，我們無法賺錢、無法自保、無法控制局勢。因此，能睡得著，其實是一種巨大的信心。 這代表我們承認：「神啊，世界沒有我依然會繼續轉動；我看守不了的祢會看守；我做不完的，交給祢。」 這裡提到「吃勞碌得來的飯」，原文意思更接近「吃『憂慮』得來的飯」。你是否雖吃著便當，腦袋卻還在轉著明天的煩惱？神不希望祂所親愛的孩子這樣生活。祂賜給我們睡眠，就是要在每一天的結束時提醒我們：放手吧，我是神。 

兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。(詩 127：3-5) 
本篇後半，詩人話鋒一轉，談到兒女。現代社會，養育兒女往往被視為重擔，甚至是阻礙夢想的絆腳石；但神說他們是「產業」，是神賜給我們的禮物。這也呼應了前面的主題，如果我們太過忙碌於「建造房屋」，生活總是專注於賺錢、事業，我們往往就會忽略了神賜給我們最真實的產業，也就是「家庭」與「下一代」。孩子像箭、父母像弓，弓的責任不是把箭永遠抓在手裡，而是對準目標，給予力量，然後放手讓他們飛翔！這同樣需要倚靠神的信心。 

所羅門王擁有世上最高的智慧、最多的財富，也建造最宏偉的聖殿。但他人生最後的體悟卻是「若非耶和華建造，一切都枉然」。願我們每晚睡前都向主禱告，把我們的「房屋」和「城池」都交還給祢，我已盡力，剩下結果就交給祢了！求神賜給我「安然睡覺」的恩典。願我們都能成為「耶和華所親愛的」，在忙碌中，依然擁有屬天的安息。 

人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。(箴 16：9) 

by陳詠聖
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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