聽憑神訓行正路（箴十三）

智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。（箴 13：1） 

本篇箴言教導人如何走智慧的道路，開頭即提醒我們，在言語、行為、態度與管教上，都要學習敬畏神。首先，經文一開始提到智慧的兒子會聽父親的教訓，愚昧人卻不肯接受責備。這讓我想到，在信仰生活中，人若沒有謙卑受教的心，就很難成長。神常常藉著聖經、教會中的長輩或同靈來提醒我們，但如果內心驕傲，不願意被指正，就可能偏離正路。真正的智慧不是自以為懂得很多，而是願意接受提醒，並修正自己的錯誤。這讓我反省自己，有時候在被提醒當下容易先為自己辯解，而不是安靜思想是否真的需要改變。 

人因口所結的果子，必享美福；謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。（箴 13：2-3） 
本章也提到言語的重要。人因口所結的果子，必享美福，奸詐人必遭強暴，清楚表達了言語看似微小，但卻能帶來很大的影響。一句鼓勵的話可以安慰人，一句傷人的話卻可能讓人難過很久。身為信徒，更該在說話上格外謹慎，不說謊、不論斷人，也避免出言傷人，要追求讓自己的言語能造就人、榮耀神。 

懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。（箴 13：4）  
另外，本章凸顯殷勤與懶惰的對比。懶惰的人雖然心裡想要，卻得不著，殷勤的人卻得到豐裕。這不僅是生活上的原則，也是屬靈生命的提醒。信仰的成長需要付出時間和努力，例如讀經、禱告和聚會。如果只是心裡想要更親近神，卻沒有實際行動，就很難真正得到屬靈的益處;相反地，若願意持續努力追求，神必定會帶領並祝福我們。10節另提醒人，驕傲會帶來紛爭，謙卑聽勸的人卻能得到智慧，許多衝突往往是因為人堅持自己的想法，不願聽別人的意見。如果能夠學習謙卑，願意傾聽與反省，就能減少爭競，也能在與人相處中更加和睦。這對於教會生活或家庭關係都非常重要。 

不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。（箴 13：24） 
最後，本章提到疼愛兒子的父親會管教他。這讓我想到神對祂兒女的愛。有時候人生遇到困難或被提醒，可能會覺得不舒服，但其實神的管教是為了讓人走回正確的道路。若能用信心去接受神的帶領，就會明白這些經歷都是為了造就我們，使我們的生命更加成熟。 

因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。（來 12：6） 

By楊慧恩

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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