耶和華是我的倚靠(箴十四)

敬畏耶和華的，大有倚靠； 他的兒女也有避難所。敬畏耶和華就是生命的泉源， 可以使人離開死亡的網羅。（箴 14：26-27） 

箴言是所羅門用一生的經歷留給我們的勸勉，再再的提醒我們許多做人處事的道理與態度。第一章開宗明義的告訴我們，敬畏耶和華是知識的開端，使我們能夠明白一切事。這裡則是告訴我們，敬畏耶和華的好處有兩個：一、大有倚靠；二、生命的泉源。只要我們能專心敬畏他、凡事倚靠他，我們就能同得好處與造就，以下就這兩個好處與大家一同分享。 
敬畏耶和華的，大有倚靠。人們常說，在家靠父母，出外靠朋友。在家裡，不論任何時刻父母總會為子女們擔憂及辛勞的付出，我們也都可以一直像孩子一樣的依靠他們；可是當我們離開父母時，就會需要身邊朋友的協助及陪伴。但其實我們最大的倚靠是主耶穌。靠山山會倒，靠人人會倒，父母朋友有一天可能都會離我們遠去，而神則是那位永不離開、永不會倒又永久保固的神。更因為靠著主耶穌寶血的拯救，我們只要專心敬畏神，遠離惡事，我們就能得到這最大的保障。 
聖經就是神的話，神的話是永不更改及搖動的；有許多的經節都一再的提醒我們：保護我們的是耶和華、祂是我們的高臺、是我們的山寨，更是我們的避難所，我們不要害怕與驚惶，因為神必與我們同在。 我們都是屬神的子民，神絕對不會任憑我們遭受困苦與難關，所以當我們遇到任何問題及挑戰時，第一想到的是靠自己還是倚靠神呢？
上週與少年班的孩子們講述大衛的故事，其中有一個明顯的對比；一是大衛年輕時，知曉征戰的勝敗全在乎神，所以奮勇向歌利亞迎戰；另一則是逃亡時期的大衛，當他逃亡到祭司亞希米勒那裡，不僅隱瞞了被追殺的真相，也認為當初殺了歌利亞的那刀是沒有可比的。兩相對比之下，逃亡時的大衛不僅對神失去信心，也忘記了保護他免受獅子、熊與歌利亞攻擊的神。但因為大衛懂得悔改及抓住神，所以雖然他曾經失落信心，最後他還是懂得求告神、倚靠神，讓神成為他生命中最重要的幫助。我們都應該學習這份精神，將自己的軟弱及無助都放到神的面前，讓神成為我們的倚靠及亮光，讓我們學習倚靠神，走向祂要我們去的地方。 

我兒，你當聽，當存智慧， 好在正道上引導你的心。（箴 23：19 ） 

敬畏耶和華就是生命的泉源。神是掌管生命的權能者，是宇宙的主宰，我們所擁有的一切，甚至眼所看到的一切都是屬乎神的。所以，對神，我們都當存有一顆敬畏的心，謹慎自己的一切言行、謹慎自己的腳步。不論我們去到哪裡，神的話語就是道路、真理、生命，唯有多聽神的話語，祈求聖靈的幫助，我們才能倚靠聖靈指引我們不偏離正道，神才會保守我們平安。 

還記得教員會議時，傳道提醒全體的教員都當注意自己的言行舉止、服裝儀容，因為我們要牧養群羊，我們要做他們的監督，更要成為學員的榜樣。所以我們行事為人都要向主耶穌學習，不僅為了成為學員的榜樣，更要讓未信者能感受不一樣的氣息，成為他人的榜樣。

你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。（弗 5：15）
箴言就是我們生活中最好的參考書，其中應用許多的比喻及對比，要我們像智慧人一樣，就能得著許多意想不到的平安與福氣。 

他們要作我的子民，我要作他們的神。 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂， 又要與他們立永遠的約，必隨着他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。（耶 32：38-40） 

By 林依祈

真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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