智言(箴廿二)

你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。(箴 22：17) 

本章分成兩部分，第一部分為1至16節，是所羅門對敬虔生活的教導，與前章一樣，屬於彼此沒有連貫的格言；第二部分為17到29節，是兩個智者的箴言。

 一、關於富戶之人的教訓： 
在1-2節，以及7、16，還有22-23節，皆有提到相關的教訓，除了錢財的富足外，我們也可以想成能力上的富足，在工作上，能力強的人通常負責管理其他人，在生活中，則是可以提供其他人較多幫忙或協助者；然而擁有較多錢財或能力之人，不應因此驕傲。因為是神讓富足的人有能力幫助他人，如同9節所說，眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人，有能力協助別人也是蒙福的源頭。 

二、關於教養孩童的生活教訓： 
教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離（箴 22：6）。猶大王約阿施尚未登基前藏在聖殿裏，躲避祖母亞他利雅的追殺，之後由祭司耶何耶大用計幫助約阿施搶回王位；此外，約阿施受耶何耶大教導，也懂得遵行神的道。祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事（代下 24：2）。約阿施習慣聽耶何耶大行事，然耶何耶大離世後，約阿施離棄耶和華，竟轉去事奉偶像。 
孩子依我們的要求去教會，學習宗教教育，但我們知道孩子與神之間的聯結如何嗎？離家後，在外工作或求學，是否會主動尋求教會？遇到困難，是否願意信靠神？常常與孩子談論信仰或分享，我們才會知道信仰在孩子心裏的角色如何。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華（箴 22：19），是以教導孩子走當行的道，就是教導他們倚靠神。 

三、不同種類的人 
本篇說到不同種類的人，有智慧、清心者，也有愚蒙、乖僻、褻慢和容易發怒的人；智慧人所說的話是佳言美句，若有願意接納領受者，便增長知識。我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。（詩119：97）終日思想神的話語，留心領會神的知識，使我們或出或入，自然地可以依照神的教導而行，完全不以為苦，不以為神的要求過高、不以為信耶穌限制多；反觀撒母耳記上二十五章提到的拿八，可說是愚蒙、乖僻、褻慢和容易發怒者的寫照，當大衛的僕人去尋找拿八時，拿八的反應是「大衛是誰？耶西的兒子是誰？」（參撒上 25：10），他不僅拒絕，還用言語傷人，瞧不起別人。 拿八的僕人比喩拿八性情兇暴，無人敢與他說話（參撒上 25：17）。周邊的人害怕拿八，以至於重要、關乎生命的事，竟沒有人敢告訴他。我們不想成為一個具負面特質、他人遠避之人，我們是否有時堅持己見，要別人接納我們的想法，如在教會所提出之看法未被表決通過，以至於有所怨言、或離開教會。任何人與人之間相處，就是一種磨練、讓自己成長、學習更像主耶穌的機會。 

我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。（太 11：29）　 


By 柳文雀

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