守住智慧的心(箴廿七)

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27：1) 

或許我們常覺得明日看似那麼的近，就認為是在自己能預料、掌握之中，但這裡智慧人提醒我們，就算是再平凡不過的生活，每一日也可能發生各樣的事，不要因為一日的順利，就驕傲自高，產生以自我為中心的狀態，生命的掌握於那創造我們的主，人們更是在自我感覺良好的情況下，就卸下防備的心，或是一昧的以為日子不過如此，就沒有做任何的預備；當局勢一轉就顯出愚昧，更何況世界中的惡者撒旦，當發現我們卸下防備，就趁虛而入、攻破心房，所以我們要保有智慧的心、常常預備，因智慧的心不是只在一時，而是時刻擁有。 

當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。(箴 27：5-7) 
真心的朋友有真實的愛，會選擇當面告訴你，雖然聽起來像是責備，卻是出於忠誠的勸戒，而仇敵是充滿詭詐的撒旦，像披著羊皮的狼，表面上看似討好你，卻毫無幫助，還因此讓人深陷錯誤中。但智慧人有受教的心、心不自滿，願虛心接受各樣的建議與指教，若是如裝滿水的瓶子或吸飽水的海綿，那再多再好的東西也都無法領受，因此，唯有謙卑的心才能收取一切的賞賜。 

通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。(箴 27：12-13) 
生活上應當遠離惡事，免得讓自己陷在危險環境中，更不要明知故犯，看見罪惡伏在眼前，卻選擇去接近，當用智慧的心守著身子，不要落在撒旦的試探中，免得遭害；此外，為外人作保是難擔的，這邊提到替生人、外女作保，此景況如盲目處事，在尚未了解時就自作主張，不知要承擔的是超過力所能及的事情。人人都要為自己一切的選擇付出代價，所以要作通達人，見禍要藏躲、不要前往，在面對那些未知的事物時更不要自逞。聖經中告訴我們，要求智慧的心來保守著所走的每一步，世上充滿許多惡事，如果單用人感性的心來觀看，往往就會失腳，然理性的心是建立在真理上，讓我們有智慧分別是非善惡，不至於走上錯誤的路。 

看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。(箴 27：18-19) 
人種什麼就收得什麼，看守果樹的理當得吃樹上的果子，尊敬服侍主人的僕人也必有尊榮的顏面，同我們怎麼處事也會有如何的結果，懶惰的人不得糧食收穫，做惡的人不得人的善待。水中照臉能對照出當下開心、難過愁苦或生氣的樣貌，人與人之間的交通也是，當我們用善心對人處事，得到的應對也是善，值得思想的是，我們是否先有好的善行，才能得著好的結果和相應的回報。 

你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？ 乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。(箴 27：23-27) 
這邊提醒我們，當把心思放在自己的羊群和牛群上，而不是在無定的錢財上，沒有東西可永遠常存，就算是野地的花草也都有枯乾之時，不會一直保持開花結果的狀態，然而在你家的羊群與牛群有完全的保障，能夠提供你的需用。我們要看見自己所有的，並珍惜著，並要主動觀察，用心付出，這就是在生活中帶著智慧的心。 

我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜。(箴 27：11) 

By陳詩婷

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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