以賽亞書引言-當謹慎謙卑服事（賽ㄧ）

當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。（賽 1：1） 

從本節得知：以賽亞先知服事的時間是從烏西雅王到希西家王，這段時間也是猶大國由盛轉衰的一個關鍵時期。在以賽亞書第六章第一節提到烏西雅王駕崩那一年，以賽亞先知看見異象，神藉著撒拉弗以炭火除去他口舌之罪，後來呼召他去傳警告。 

烏西雅王做王52年，是猶大國最強盛的時候，但可惜的是，烏西雅王晚年因心高氣傲，不顧祭司阻擋獻祭，以致長了大麻瘋，最後死在皇室的地窖裡面。 

而希西家王是猶大國的最後一個好王，當時猶大國因亞述國西拿基立的攻擊，最後只剩下耶路撒冷和一座小城，但因希西家王專心跟從主，所以以神差遣天使為猶大國打仗，讓亞述國的巴比倫國的將軍西拿基立鎩羽而歸；可惜後來生重病，得神醫治後，因心𥚃驕傲，失去儆醒的心，讓巴比倫王的使者參觀聖殿，而造成日後聖殿器具被擄到巴比倫。 

從這兩個例子，讓我們感受到教會的工作人員如果心存驕傲，無法謙卑服事，就會造成個人及教會的損失，同樣弟兄姊妹也要謹慎，不要因個人才能，成就，而心高氣傲，被神刑罰；驕傲來，羞恥也來（箴 11：2）。吾輩當引以為戒，阿門！

By 李廸銘傳道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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