最深的盼望（賽卅五）

人必看見耶和華的榮耀，我們神的華美。對膽怯的人說：你們要剛強，不要懼怕。你們的神必來報仇，必來施行極大的報應；他必來拯救你們。（賽 35：2、4） 


本章是在以賽亞書前三十四章「神的審判與荒涼」之後，突然響起榮美如詩歌般的應許經文，正是以色列百姓在漫長被擄、歸回的絕境中「最深的盼望」。雖然僅短短十節經文，卻帶給我們極其振奮的屬靈力量。這段話越唸心裡越發高亢，越唸靈裡越有盼望。先知以賽亞彷彿在對我們宣告：只要有神救贖的手介入，所有看似貧瘠、困乏的生命荒漠，都將重新充滿生機。眼前一切的巨大困難，在神那裡不僅能化險為夷，甚至會翻轉成為超乎想像的祝福。 

本章就像是在最深的黑夜裡，悄然破曉的光明，預告著一切都將開始改變。這份改變，正因為我們走在了一條由神親自引領的正確道路上，如第 8 節所說：「在那裡必有一條大道，稱為聖路」，這是神專為得贖百姓所開闢的恩典之路。哪怕我們智慧有限、能力不足，在面對人生的繁複與難關時，有時甚至顯得有些愚昧；但只要緊緊跟隨、行在這條道路上，就必能得蒙神加倍的眷顧與保守。因這條路上沒有獅子的威脅，猛獸也不得登臨。凡行在這條聖路上的屬神兒女，都將得著滿溢的歡喜快樂，所有的憂愁與嘆息，在神的榮美與慈愛面前都將盡都逃避。 

在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路，只有贖民在那裡行走。（賽 35：6、9） 
我們生命中「最深的盼望」莫過於此。這章經文深深地給了我們一個勝過環境的確信：我們在人生中所遭遇的種種苦難，其實都是至暫至輕的。經文鏗鏘有力地安慰著膽怯的我們：「不要懼怕，祂必來拯救你們！」（賽 35：4）因為當我們靠著神跨越了眼前的考驗，那擺在我們前頭的，正是神親自為我們所預備、那極重無比且永遠的榮耀。 

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。 （林後 4：17-18） 

by黃志宇

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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