忘恩悖逆的以色列(耶二)

祭司都不說，耶和華在那裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。（耶 2：8） 


神要耶利米先知看清猶大國墮落的真相；神指出國家最大的危機就是「領袖的墮落」。例如：「祭司都不說，耶和華在哪裡呢？」，根本沒有心想去尋找神。「傳講律法的都不認識我」，他們雖然精通律法，竟然完全不認識律法的頒布者-神。「官長違背我」，他們公然背叛神的旨意，任意妄為。「先知藉巴力說預言，隨從無益的神」，他們不再聽從耶和華，跟隨那些無法帶來實質幫助的虛無偶像（無益的神）(參耶 2：8)。 

當宗教領袖（祭司、先知）失去了對神的敬畏；政治與法律领袖（官長、律法者）失去了道德的準繩，整個社會便會走向失序與偶像崇拜。 

因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶 2：13） 
猶大國面臨強敵的威脅，他們面臨抉擇：是信靠那行神蹟拯救他們的神？還是依賴當時的超級大國？結果他們選擇不信任神，他們如同「離棄活水的泉源」。他們派遣使者攜帶重金，去與埃及結盟。他們以為這些大國是穩固的「蓄水池」，能保障他們的安全。埃及在關鍵時刻成了「壓傷的蘆葦」（參賽 36：6），不僅沒有救援，反而使猶大陷入更大的危機，巴比倫最終反過來吞滅了他們。這正應驗了他們「自鑿破裂不能存水的池」，轉眼就漏得精光。 

他們正走在「離棄活水、自鑿破池」的路上，把起初那份愛神的心，已經在生活的忙碌與物質的誘惑中漸漸冷淡了。他們離棄真神，敬拜假神，全然把神的恩典都忘了，這樣的惡行，真是令人痛心疾首。 

教會是否興旺與帶領者有密切的關係，帶領人若能敬畏神，言行一致，兒女端莊順服，教會有家的氣氛，在真理上用心教導，把真理生活化；信徒就看得出教會有神的同在，明白信仰對人的好處，這樣的教會必然會興旺。 

人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？(提前 3：5)，值得我們參與聖工的人深思。 

By 林永基

真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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