驕傲以致受罰（耶四十八）

我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他自高自傲，並且狂妄，居心自大。(耶 48：29) 

摩押人是誰呢？就是羅得的後代（參創 19：37），跟以色列人算起來還是親戚。他們住在死海東邊的高原上，物產豐富，地勢複雜、易守難攻，周圍列國打來打去，摩押卻常常能置身事外。日子過得好，慢慢就養成了目中無人的性格。
本節經文短短一句話，一連用了「驕傲、極其驕傲、自高自傲、狂妄、居心自大」五個詞，可見摩押的驕傲，值得我們仔細思考及反省。 

摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去；因此，他的原味尚存，香氣未變。(耶 48：11) 
摩押人的驕傲，到底是因何而來？答案就在這節經文——是「平安順利」養出來的。古時候釀酒，要把酒從這個器皿倒到那個器皿，把渣滓濾掉，酒才會純；如果一直放著不動，香氣雖然還在，渣滓卻也原封不動留在裡面。摩押建國以來很少遇到戰亂，也沒有被擄過，就像那罈從來沒倒過的酒，表面上「原味尚存，香氣未變」，骨子裡卻滿是雜質。
這讓小弟想到開車的經驗：最容易打瞌睡的，往往不是彎彎曲曲的山路，反而是又直又平的高速公路，因為路太順了，人就鬆懈了。我們是不是也常常這樣想：平順就是神祝福，患難就是神懲罰？本章剛好把這個觀念導正過來——安逸太久，若讓人自高自大、忘記神，反而是靈性最大的危機；反過來說，神讓我們被「倒來倒去」地熬煉，是要濾掉生命中的渣滓，這難道不是屬靈的祝福嗎？  

再進一步看這章，摩押倚靠的是什麼？一個是自己所作的工程和累積的財寶，一個是他們拜的神基抹（參耶 48：7）。結果審判一來，財寶救不了他，基抹更無法自救，連同祭司、首領一起被擄去；摩押必因基抹羞愧，就像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣（參耶 48：13）。更嚴重的是，他「向耶和華誇大」（另參耶 48：26、30），還嗤笑神的百姓（參耶 48：27）——驕傲到此地步，連真神都不放在眼裡。 

講到這裡，我們也回頭想想自己：也許不敢明著向神誇口，但服事順利的時候，心裡有沒有冒出「這次還好有我」的念頭？工作有成就的時候，是不是覺得都是自己厲害？甚至仗著信主多年、道理熟，就看輕初信或軟弱的同靈？大家想想看，這些內心的小心思，是否與這章記載的摩押人很像呢？ 
讀完這章，讓筆者反省：是否因所擁有的一點恩賜、成就或資源，就不知不覺地倚靠自己？是否在安逸中忘記禱告，在順利時減少感恩，在看見別人不如自己時生出論斷的心？願我們常存敬畏與謙卑，不將神所賜的福分變成自以為高人一等的理由；也願意在神的管教中受教，倒空自己，除去生命裡的渣滓。因為真正值得誇口的，不是我們做了甚麼，而是神的恩典仍然扶持我們，使我們能夠站立得住。 

神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。（雅 4：6） 

By 王仁助

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