祂的管教，是要領你回轉（耶五十）

主萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你反對，因為我追討你的日子已經來到。（耶 50：31） 


讀完本章，尋思巴比倫這個國家，它曾經非常強盛，而神也使用巴比倫來管教悖逆的猶大。可是很特別的，神一方面使用巴比倫，另一方面卻仍然要審判巴比倫。第31節讓我感受到，神真的是一位善惡分明的神。巴比倫雖然成為神管教的工具，但他們自己的驕傲、狂傲和所犯的罪，神並沒有忽略。第29節甚至說：「他怎樣待人，也要怎樣待他。」32節又說：「狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。」讀到這裡時，想到一件事情：神可以使用人的行動成就祂的旨意，但這並不代表神認同人的罪。 

這也讓我聯想到猶大賣主的事。如果當時猶大沒有賣耶穌，難道神就沒有辦法成就救恩嗎？當然不是。神仍有祂自己的方法成就救恩。所以人的罪從來不是神成就祂旨意的必要條件，神可以在人的失敗中成就祂的計畫，但人的罪仍然需要自己面對，這點讓我們回頭再看巴比倫，提醒意義非凡。 

有時候我們會因為自己被神所用，就覺得自己好像很重要；或者因為事情做得不錯，就覺得是自己的能力。但巴比倫的問題並不是他們沒有能力，而是他們在擁有能力之後開始狂傲，甚至忘記了神。這也讓我開始思想自己：我們今天所擁有的能力、工作、機會、收入，甚至能夠服事神的恩賜，有多少真的是我們自己可以決定的？其實很多是神所給的。故人需要常常提醒自己：「我所有的，都是領受的」。當我們忘記這件事，就很容易把神所給的恩典，慢慢變成自己可誇口的資本。有了能力，就覺得是自己的本事；有了成就，就覺得是自己的努力；被神使用，就覺得自己比別人更重要。但神對巴比倫所說的：「你這狂傲的啊，我與你反對。」讓我覺得這是一個嚴肅的提醒。神不是反對我們有能力，而是提醒我們，不要因為有能力，就忘記能力是從哪裡來的。 

我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。（耶 50：6）筆者也很喜歡本章神對猶大的態度。6節說百姓作了迷失的羊，猶大確實犯罪，也因此受管教；但神的心並不是要把祂的百姓永遠丟棄。19節說：「我必再領以色列回他的草場……得以飽足。」20節更說：「我所留下的人，我必赦免。」讀到這裡，我感受到神的管教仍然帶著挽回的心。有時候我們遇到不順利的事情，很容易只問：「神為什麼讓我遇到這些事？」，也許我們也可以回頭問問自己：我是不是已經忘記神了？是不是因為生活越來越順利，就慢慢不再尋求神？是不是因為自己有能力處理事情，就開始覺得不需要倚靠神？是不是因為擁有得越來越多，反而忘記這些原本都是神所賞賜的？ 

他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。（耶 50：34a） 
所以，「數算恩典」其實是一件很重要的事情。當我們常常回頭數算，就會再次發現自己其實沒有可誇口的。今天能夠擁有的，是神給的；今天能夠完成的，是神給的能力；今天能夠服事，也是神給的機會。34節也提醒我，真正可以倚靠的，從來不是自己手中所擁有的能力，而是那位賜下一切的神。 
本章讓我們看見，神可以使用巴比倫管教猶大，但巴比倫自己的罪仍要自己承擔；猶大雖然犯罪受管教，神卻沒有因此放棄祂的百姓，仍然要把他們帶回來。這也提醒我們，當我們生命中遇到神的管教時，不要只問：「為什麼神要讓我遇到這些事？」也許更應該問的是：「神是不是正在藉著這些事情，帶我回到祂面前？」。祂的管教，不是為了把我們推得更遠，而是要領我們回轉！願我們在順境中不忘記神，在擁有時不忘記一切都是領受的；即使在被神提醒、管教的時候，也願意謙卑自己，重新回到祂面前。因為祂不只是管教我們的神，更是那真正愛我們到底的主。 

來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。（耶 50：5b） 

By 黃志宇

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