莫倚世俗眼光，忽視隱藏的罪（結二十六）

他必安設撞城錘攻破你的牆垣，用鐵器拆毀你的城樓。因他的馬匹眾多，塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門，好像人進入已有破口之城。那時，你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。（結 26：9-10） 

本章「第十一年十一月初一日」推測是在約雅敬王第十一年（即尼布甲尼撒王十八年，推測為主前587年三月十五日），並提到推羅的罪；推羅位於現今黎巴嫩，在古代以貿易聞名，在掃羅、大衛及所羅門時期與以色列關係良好，曾提供建造大衛宮殿與耶路撒冷聖殿所需的木材及黃金，隨著財富增長，推羅變得極度高傲且自比為神。 

所以主耶和華如此說：因你居心自比神，我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光（結 28：6-7） 
推羅因耶路撒冷被巴比倫攻破幸災樂禍，因著推羅的狂妄與自私，神宣告與她為敵，推羅城邑的居民必遭刀劍殺戮，神必使巴比倫王大舉入侵推羅，曾經與推羅貿易的君王都感戰兢害怕，昔日榮耀不在。當時推羅極其強大繁榮，自以為是堅固城，敵人難以攻破，其毀滅令周遭海島的君王與商賈感到極度驚駭，強盛如推羅的國家竟然覆滅。 

他必安設撞城錘攻破你的牆垣，用鐵器拆毀你的城樓（結 26：9） 
在圍城之後，不僅利用武器撞城，破牆、拆毀城樓。一旦攻入，城牆已震得無法屹立，慘狀歷歷。被攻破的城就像一個破口，使敵人輕易入侵。這正如我們屬靈的生命一樣，外表看似堅固，若有隱藏的罪，便成生命的破口而不自知。在浪子比喻裡，大兒子就是這種隱藏之罪的寫照，隱藏的罪就像我們的破口，沒有發現它的存在。浪子比喻裡大兒子，他做得很好、在教會裡服侍神，沒有離開教會，弟弟回來之後才暴露出隱藏的罪、屬靈問題與罪性；自以為義與驕傲，缺乏憐憫、愛心與嫉妒弟弟。 

耶穌曾講過葡萄園的比喻（太 20：1-16），有人一早就開工，也有最後進場的只做一小時。領工資時，每個人拿到的錢竟都一樣，這讓做整天的人很生氣。世間的公平與正義跟神恩典角度不一樣。我們並不知道自己的盲點何在，人的角度跟神的角度，看事情是不一樣的，我們沒有看到隱藏的罪，總以為做得很好，也遵照神的教訓，每日過著自以爲是的生活而忽略了悔改。聖經說與主耶穌一起被釘十字架的兩個罪犯，面對死亡時卻走向了截然不同的結局：一個懂得謙卑悔改而得救，另一個則執迷不悟、嘻笑耶穌。 

無論是葡萄園裡因拿到同工同酬而生氣的工人，還是十字架上那個不覺得自己有罪的強盜，他們的盲點都在於用世俗的角度看自己、看周邊發生的事。唯有像另一個懂得悔改的強盜，或是（浪子比諭）看清大兒子盲點的人，願意謙卑歸向神，才能真正走在神的恩典中。 

神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。（詩 139：23-24） 

By 柳文雀

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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