生命的重生與合一(結三十七)

我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。(結 37：14) 

本章大致可分為兩個段落，第1至14節，神藉著異象帶以西結來到遍滿骸骨的平原，命令以西結向骸骨說預言，結果骨與骨彼此連結、長筋、長肉、又有皮遮蔽其上，神將氣息吹入骸骨，這些骸骨成為極大的軍隊，神解釋說這些枯骨就是以色列全家；第15至28節，神要以西結拿兩根木杖，一根代表猶大和他的同伴為以色列，一根代表約瑟，就是以法蓮，神要使以法蓮手中杖與猶大的杖接連為一，預表神要使南北兩國重新合一，神要重新聚集祂的百姓，並有一王成為他們眾民的王，神要與他們立平安的約。本章是 一卷充滿更新與盼望的書卷，傳達兩個重要的信息，就是神能使絕望的生命重新得著生命，也要使分裂的百姓重新合而為一。 

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。(約 6：63) 
在本章我們讀到，先有神的話臨到，枯骨得到滋潤，後來神的氣息進入，死亡變成生命。約翰福音6章63節後段說：我對你們所說的話就是靈，就是生命。主耶穌告訴我們，祂的話是使人得生命的靈，我們讀聖經，不只是要了解更多，更重要是要神的靈進入我們裡面，滋潤我們乾枯的生命，調整我們忙亂的腳步，安慰我們遭患難的愁苦。 

然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。（羅 8：11） 
保羅進一步告訴我們，使基督復活的聖靈，也住在信徒心裡。我們受洗歸入基督之後，就領受一份我們一生都要做的功課，那就是靈命的更新；靠著領受神的話語及聖靈的力量，努力地脫去舊人和舊人的行為，棄絕惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語和一切不好的行為，追求察驗神善良、純全、喜悅的旨意，不停地修正更新自己，讓生命重生，活出一個可以散發基督馨香的新生命！ 

因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。(弗 2：14) 
神要使以西結先知手中的兩根杖合為一，預表著合一與和睦。這裡的「兩下」指得是猶太人與外邦人，在當時，猶太人認為自己是神的選民，外邦人與神隔絕，兩者之間存在很深的隔閡。保羅告訴我們，主耶穌基督親自拆毀隔在他們中間的那道牆，因著基督，兩者要合而為一！從這裡我們可以了解神的心意不是分裂，是和好的，不是隔絕，是合一的。同章第15節接著說：「而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」主耶穌以自己被釘十字架、拆毀猶太人與外邦人之間的隔閡，並將兩下都變成一個新人，真正拆掉那道隔斷的牆是十字架的救恩；主耶穌基督既然已經拆掉我們與神之間的阻隔，我們也應該思想十架救恩，遵行主耶穌的教訓，拆掉我們與他人之間的隔閡，修補原本彼此敵對的關係，行出主耶穌所交代給我們的新命令，彼此相愛，在基督裡享受真正的和睦與合一！ 

我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結 11：19-20) 

By 謝鈴媛

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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當剛強壯膽(書一)

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前幾天起（2022/2/24)發生了二戰後最大的戰爭，即俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。截至目前為止，俄軍節節進逼首都基輔市，而且已進入首都。整場戰爭可看見烏克蘭完全無招架之力，烏克蘭國民大量向西逃難，反觀俄羅斯境內生活依然照舊進行著。這場戰爭，再次暴露出國家的重要，原來，國家就是提供我們生命安全的保障，若是一個國防不強的國家，國民可能只能任憑惡勢力的欺凌與宰割。 歷代志是以神的角度來寫的歷史，所以可以發現：屬神的國度國運的興與衰，都與神同不同在有關。代上十四章有這麼一段敘述： 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。（代上14:1-2) 這裡說：「耶和華為自己的民以色列，使祂的國興旺。」，這句話的意思，就是在說明：因以色列人是神的民，耶和華自己就是他們的神，神必為祂自己的民的緣故，使祂的國平安、興旺。所以，人只有像那時的以色列人一樣進入了神的國，神就會因為我們身份為「神國國民」之故，保護我們。 這幾天的戰爭，無論對與錯，真相只有一個：俄羅斯軍隊比烏克蘭還強，所以兩國衝突可能導致一個結果，那就是強國獲得勝利，弱國將任憑宰割。世界上有很多人崇拜美國，因為認為當今世界強國就是美國，成為美國公民就會受到美國法令與武力的保護，所以想辦法都要取得「綠卡」。這就是世人渴求保障的心態。 在西元第一世紀，有一位主耶穌基督的使徒保羅，他在面對羅馬官吏刑求時，就使用了強國公民的身份，令當時的羅馬官吏無不聞風喪膽： 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。（羅16:37-39) 這句：「我們是羅馬人」，就是一切的保障！是哪一國的國民很重要，特別是可擁有令人為之喪膽的強國國民身份更是重要。相對於神的國，其實世上任何強國都相形失色。特別是今天，若能成為「不能震動的神的國」的國民，甚至連魔鬼都不敢靠近： 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來12:28-29) 親愛的朋友，要知道世上的任何國家，甚至是大家公認的世界強國，都還是會震動的國，也就是也...
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