刑罰與時候(結三十二)

人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像海中的大魚。你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁。主耶和華如此說:我必用多國的人民,將我的網撒在你身上,把你拉上來。我必將你丟在地上,拋在田野,使空中的飛鳥都落在你身上,使遍地的野獸吃你得飽。(結 32:2-4) 

自從百姓被擄之後,過往一同密謀聯盟的鄰國、列邦,看著猶大的毀滅幸災樂禍,甚至趁虛而入,因此在25章到32章,就是說神要一一的來懲罰這些列邦。在聖經中,神總是留給惡國一條活路,並非是神寬待他們,而是神暫時容忍,要使其成為神刑罰的工具。一國會被一國毀滅,並沒有永久存留的國家,這也讓我們知道,再強大的國家,最終在神眼中都將「如飛而去,無法長存」。本章則是描述埃及將毀滅的景象及預言。 

2到4節將法老形容為少壯的獅子以及海中的大魚,少壯的獅子代表著偉大的君王,大魚則是說明出現時所製造的混亂。使「江河渾濁」,指著所帶來的局勢動盪,即便埃及法老再強大,終究會被神的漁網給撈上來;此魚網也指著巴比倫,神要藉巴比倫之手將埃及撈起,使其在陸地上被遍地的野獸吃,埃及將滅亡,並且使周圍的鄰國獲得許多利益。 

自認美麗、強盛、完美的埃及,結局也與未受割禮、不潔淨的人一起躺臥在陰間。在舊約中,對於埃及有許多的記載,我們也能看到埃及最明顯問題就是極度驕傲,無論是當時摩西要出埃及,又或者是想要聯手他國除滅巴比倫等等,都能讓我們看見埃及因為驕傲而看不見神,自視甚高。 

我必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人,使驕傲人的狂妄止息,制伏強暴人的狂傲。(賽 13:11)  
我們都明白神是極度厭惡人的驕傲,在此我們也要從埃及的刑罰中引以為鑒,凡事都要明白我們所領受是出於神,切莫因一時成功或成就驕傲,覺得這些都是靠人手所得的。 

開鐮吧!因為莊稼熟了;踐踏吧!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大(珥 3:13) 
從17到32節說到其他列國一同受審,即亞述、以攔、米設、土巴、以東等國,這些國家都要與埃及一樣被丟入坑中,一同被扔到陰府裡與未受割禮的同躺臥,這就是神刑法這些惡國的結局。
在這個混亂的世代中充滿各式的罪惡,犯罪已經瀰漫在生活的各角落,常常看著新聞覺得在人世中的法律充滿著許多不公,被害者及家屬所受的遠比這些罪犯來得重。但從這些大先知書當中我們可以看見,神其實對於這些作惡極甚的國家,早已有預言。 

我們不一定能看到神親自審判,或是這些列國被刑罰的時候,但是神的這份公義卻不會消失。所以我們也要求神保守我們的心志,耐心等候神,不要為了打抱不平而使我們自己陷入罪當中。 

因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。(詩 98:9)  

by 王劭謙

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