獻上美好的祭（結四十一）

他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：這是至聖所。（結 41：4） 

以西結先知所要傳達的訊息，是「神的榮耀永恆存在」，從第一章開始往後，都不停地在提醒神的選民，當我們悖道而行，神的榮耀就會離開，不再蔭庇世人；倘選民在苦難中懂得仰望神，祂的榮耀才會再臨。有時候，在自我檢討以及觀看百姓們的事蹟，都會覺得「人」實屬一個頑固的生物，不經跌撞，便不知道痛，也不知道原來我們擁有的，已經是最好且幸福的，但也正因為這樣，我們才能更加堅定自己的信心，看見神在我們身上所動之工，以及所顯出的榮耀。  

四十到四十二章，我們可以一起閱讀，建造新聖殿的尺寸與構造，完全照神規定的尺寸、方法建造，預表現今會有一個真教會，是完全遵照聖經、毫無偏頗，不加入個人意識，教會裡的規章制度與敬拜神的方法也一樣，且是與外邦人分別為聖的，讓末後的人更認識聖潔的重要，以此獻上美好的祭，對神完全的敬畏；這也是我們真耶穌教會一直以來，神給予祝福與恩典的源頭，就連我們的安息日、禱告、聖靈，都是我們生活上與信仰上的珍寶。 

他帶我到殿那裡量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘。他到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。 (結 41：1-3) 
你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。（太 7：13-14)  
從這裡我們能看到，從殿外到殿內的至聖所門口尺寸，是越來越窄，預表未來天國路是窄的，要行走是很艱難，在世上的日子，要極力追求敬虔與聖潔，才有辦法穩穩的走這條天國路。  

我們被揀選，可以成為這個聖潔真教會的子民，是神給的，當我們擁有這個身分之後，要懂得珍惜，像一尺一寸建造聖殿一樣，遵照神的旨意行任何事，得著從神而來的榮耀。 

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前 2：9)  

by 劉以琳

真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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