分別為聖的忠心服侍（結四十二）

他對我說：順著空地的南屋北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭，因此處為聖。祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。（結 42：13-14） 

讀到以西結書第42章時，剛開始看見一連串關於聖屋尺寸與結構的繁複記載，心裡其實覺得有些枯燥，一時之間不知道心得該從何寫起。不過，當我試著靜下心來細細品味其中的細節，才發現這些看似與現實不符、過於龐大的聖殿記載中，其實藏著深遠的意涵。  

最觸動我的是第14節的規定：祭司在聖所服事完後，若要到外院面對百姓，不能直接穿著服事的衣服出去，必須先進入聖屋「脫下他們供職的衣服，放在聖處，穿上別的衣服，才可以到屬百姓的地方」。這讓我不禁聯想到自己在教會參與聖工的情景，不論是領詩還是司琴，我們外在的服飾打扮都應當保持得體與尊重。小時候我不懂為什麼服事一定要穿得那麼正式，以為只是外在的規矩；長大後才慢慢體會到，如聖經所說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心」（參路 16：10）。如果我們連整理自己、注意穿著這些微小的事情都覺得麻煩，又怎麼能擺正心態來服事神呢？ 

況且，祭司更換衣服的過程，更像是一場內心的調整與轉換。每一次的「脫下」與「穿上」，都有著很深的提醒。每當我們要來到神面前服事，就像祭司走進聖屋換上聖衣一樣，需要主動脫去來自世界的焦慮、忙碌，甚至是自己的私慾與脾氣，進而穿上基督的聖潔，將自己的心思意念徹底分別為聖。服事神不能帶著世俗的習慣與隨便的心態，而是要帶著一顆專注敬拜的心；唯有先把內心的「衣服」換好，我們的敬拜與服事才能真正蒙神悅納。  

他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。（結 42：20） 
最後在15-20節，提到聖殿的外牆，四圍長寬各五百肘，呈現出一個完美的正方形，並特別強調這座牆是「為要分別聖地與俗地」。這座方正的高牆給我帶來了兩點深刻的反思： 首先，神是聖潔的，這道明確的界線提醒我們，基督徒生活在世上雖然無法脫離環境，但我們的言行、道德與價值觀必須在真理的高牆內，絕不能讓世俗的罪惡與誘惑滲透進來； 其次，神用這樣嚴謹完美的尺寸來規範，正是在告訴我們，神對祂兒女與教會的建造有著至高的標準。我們在追求靈命成長與建造教會時，也當對準這份完美的藍圖，心存敬畏而不打折扣。 

仔細琢磨下來，本章絕不是冰冷的建築數據，而是一幅貼近生命的靈修指引。從祭司每一次謹慎的換衣，到聖殿四圍那清晰的聖俗邊界，都隱約的告訴我們要成為一個「分別為聖」的服事者。 

又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。（林後 6：17） 

by 葉鈞韶

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