敬拜與獻祭（結四十六）

主耶和華如此說：內院朝東的門，在辦理事務的六日內必須關閉；惟有安息日和月朔必須敞開。在安息日和月朔，國內的居民要在這門口，耶和華面前敬拜。(結 46：1、3) 

本章是以西結所看見新聖殿異象的一部分，主要記載百姓應當如何在神面前敬拜，包括安息日、月朔的獻祭、百姓進出聖殿的規定，以及王在產業與治理上的責任；後半段則提到祭司預備祭物的地方。 

「當記念安息日，守為聖日」(出 20：8)，神在十誡中親自吩咐祂的百姓，要把第七日分別出來歸給神。因此，以西結所看見復興後的聖殿中，安息日仍然是百姓來到神面前敬拜的重要日子。 
為什麼要守安息日？人在生活中很容易被工作、家庭、金錢、各種事情佔滿，漸漸把神擺到後面。安息日卻提醒我們，每七日就要停下自己的工作，把這一天分別出來歸給神。這不只是「休息」，更是記念神、敬拜神、重新調整自己與神的關係。 

然而，反省自己在現實生活中常會遇到安息日衝突問題，最近因為要為轉職，想參加一些對未來有幫助的進修課程，偏偏課程就安排在安息日，且有些課程並沒有其他日期可選擇。每當遇到這樣的情況，我心裡就會掙扎：如果去上課，就無法到教會守安息日；如果不去，又可能失去一次難得的學習機會。以前遇到這種情況時，我可能比較容易從這堂課重不重要來思考，現在我開始反過來問自己：「安息日在我的生命中到底有多重要？」因為如果每一次只要遇到更重要、更有吸引力的事情，就把安息日往後擺，那麼口中雖然說安息日重要，實際生活中的優先次序卻不一定如此。 

但生活中有時候確實會遇到無法預料或不得已的情況，耶穌曾說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（參可 2：27）神設立安息日不是要增加人的重擔，而是希望人停下忙碌，重新回到祂面前，得到真正的安息。所以現在當我遇到進修課程與安息日衝突時，會先尋找其他梯次、其他課程，盡量調整安排。如果已經努力尋找仍然沒有替代方案，就先禱告。我想，真正重要的不只是最後「去了課程」或「去了教會」這個結果，而是在作決定的過程中，是否真的把神放在心上。若我珍惜與神相會的時間，就不會很輕易地用其他事情取代安息日；即使偶爾遇到特殊情況，心裡仍然知道安息日是神所分別出來的日子。 

每日，你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻，獻與耶和華為燔祭；要每早晨預備。(結 46：13) 
神吩咐每天早晨都要預備祭物。信仰不能只有安息日來到教會敬拜神，更需要落實在每天的生活中。如果只有安息日親近神，其他六天卻完全按照自己的想法生活，與神的關係就很容易漸漸疏遠。我們當效法但以理，但以理被擄到巴比倫，在一個充滿外邦文化的環境中生活，後來甚至有人故意設下禁令，規定三十日內不可向王以外的任何神或人求甚麼。但是但以理知道禁令之後，仍然回到家中，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。但以理並不是遇到危險之後才突然開始禱告，而是平常就有固定親近神的生活。因此當真正的考驗來到時，他仍然能夠持守信仰。 
「每日獻祭」也讓我們思考，每天可以獻給神的是什麼？今天我們不再像舊約百姓一樣帶著羊羔到聖殿獻祭，但是我們仍然可以把自己的時間、心思、言語和行為獻給神。每天早晨開始一天以前，可以先安靜禱告，把今天要面對的人、事、決定交託給神；晚上也可以回想一天的生活，省察自己有哪些地方需要神幫助與改變。真正穩固的信仰，不是遇到困難時才尋求神，而是在平常的日子裡，就建立每日親近神的習慣。 

將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。(參羅 12：1) 
願我們不只在安息日敬拜神，也在每天的生活中敬拜祂；不只是聽見神的話，更願意被神的話改變；也願意在與人的相處中，活出公平、憐憫與愛。讓信仰不只是聚會中的信仰，而是真正成為每天與神同行的生活。 

By 高嘉芬

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