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非利士人的首領說：這些希伯來人在這裡做什麼呢？亞吉對他們說： 這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裡有些年日了。 自從他投降我直到今日，我未曾見他有過錯。 非利士人的首領向亞吉發怒，對他說： 你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰， 恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢？ 豈不是用我們這些人的首級嗎？（撒上 29：3-4） 本章延續28章，以非利士侵略以色列的事件為背景， 敘述在非利士人當中，大衛的行為與非利士人的看法。 非利士人為了一雪前恥、贏回對於地區的統治權力， 大軍預備進犯以色列軍，然反觀掃羅， 因為此前追擊大衛已經兵疲馬困，加上兩軍兵力的懸殊， 可謂勝負已定！但姑且不論戰役的勝負，本29章的細節中， 最引人注目的卻是大衛的為人與品格，深值我們反思與立為榜樣。 亞吉叫大衛來，對他說：我指著永生的耶和華起誓，你是正直人。 你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今， 我未曾見你有什麼過失；只是眾首領不喜悅你。 現在你可以平平安安的回去，免得非利士人的首領不歡喜你。（ 撒上 29：6-7） 人在屋簷下，不得不低頭！因為身在非利士營中， 大衛不得不服膺於非利士首領的意念，然而，他的行止品德， 可讓他人為他起誓、指著神起誓，簡直就是性命擔保！ 因為大衛的正直，到了「沒有過失」的地步，甚至可被形容成「 你在我眼前是好人，如同神的使者一般」（參撒上 29：9）。他唯一的錯，就是過去的背景與非利士首領敵對， 擺脫不了過去的包袱，才會遭到懷疑，這是非戰之罪， 也是無可奈何！ 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人， 按著正意分解真理的道。(提後 2：15) 大衛是個蒙神喜悅的人，此為極其困難的境界，然而今日的我們， 或許可以先從「作無愧的工人」開始，追求「仰不愧於天」 的屬靈生命！思考我們在做神的工時，是否都有竭盡全力？ 是否都有追求神的意念？是否凡事禱告、而非僅依賴自己的能力？「 無愧」不容易，但是無愧並不是以結果論，而是看過程中， 是否全然獻上、不留餘力的為主努力， 要叫你們行事對得起那召你們 進他國、得他榮耀的神（帖前 2：12） ，讓我們最終都能「 對得起」我們的神。 小弟過去在職場，總是汲汲營營討好身邊的人，深怕「愧對」 前輩的期待與任務，除了與同事比拼加班、 開會時唇槍舌劍彰顯自己的理念，甚至在許多小...

掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。掃羅求問耶和華， 耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說： 當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。臣僕說： 在隱多珥有一個交鬼的婦人。（撒上 28：5-7） 本章記載非利士人攻打以色列人，掃羅當時甚為害怕， 因為撒母耳已死，神也離開了掃羅，不論掃羅如何求問神， 都未獲得神回應；在情況窘迫之際， 他竟然就跑去找了一個交鬼的婦人，這和第三節形成一個對比… 掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。（撒上 28：3b） 掃羅明明之前是一位很敬畏神的工人，卻自己跑去獻祭， 他厭棄了耶和華的命令，如今變本加厲，不但違背神的命令， 也違背自己過去所下的命令。 撒母耳對掃羅說：你為什麼攪擾我，招我上來呢？掃羅回答說： 我甚窘急；因為非利士人攻擊我，神也離開我， 不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。 撒母耳說：耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？ 耶和華照他藉我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜與別人， 就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令；… 耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。 明日你和你眾子必與我在一處了…。（參撒上 28：15-19） 已經被神離棄的掃羅，尋求交鬼的婦人幫助。 掃羅現在的境況是他自己選擇的結果，掃羅堅持用他的想法來判斷事情。 他未獲權力時，是個謙卑的人，然而得到權力之後， 就開始照自己的想法來做事，更不知悔改，最後走到落魄的結局。 掃羅的故事讓我想到，當自己軟弱、犯錯、處於逆境的時候， 雖然都會尋求神的帶領和幫助；但當生活處於順境時， 卻又會忘記神，依自己的想法來做事。最近學測剛放榜， 回想考試前，每天都很認真禱告、靈修，但考完試後， 卻又開始疏於每日讀經，禱告時間長度也漸減少。 神在我很軟弱的時候陪我走過， 但我卻在生活沒有煩惱的時候忘記了神，這也讓我意識到， 不能像掃羅一樣。 神一次次的給予掃羅機會，但他卻沒有倚靠神，導致這樣的結局； 神是憐憫又慈愛的神，希望我們都能好好抓住神給的機會， 不論遇到什麼事，都要倚靠、順服神旨意，做一個合神心意的人！ 求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善； 求你引我到平坦之地。（詩 143：10） By李詠甯（高中班學員） 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJCh...

大衛心裡說：必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。 掃羅見我不在以色列境內，就必絕望，不再尋索我。（撒上 27： 1） 大衛就像橫空出世的英雄般，拯救了以色列人，在戰勝歌利亞後， 受到國王的愛戴與獎賞，但接下來卻因為婦女們的「掃羅殺死千千， 大衛殺死萬萬」一句話，徹底改變了他的命運。 從撒母耳記上第二十章起，大衛開始逃亡， 逃離那曾經將他捧在手心的掃羅王， 逃跑的過程中雖有2次機會可以親手殺了掃羅王， 但大衛卻都因認為掃羅仍是耶和華的受膏者而放他走， 但反覆不定的掃羅王仍不放棄追殺他。 在本章中記載，大衛自認早晚會死在掃羅手裡， 不如逃到非利士地去，猜想也許掃羅見不到我，就不再追殺我； 大衛內心的想法顯出他信仰的低潮，似乎自掃羅追殺他開始， 這份恐懼持續增加，尤其在目睹了那些逃跑途中、 曾幫助過自己的人被掃羅所殺後， 大衛的恐懼與絕望已經悄然蓋過了對神應許的信。 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。 （撒上 27：2）。 大衛決定舉家投奔外邦人，也是他放棄應許的表現， 過去撒母耳的應許與膏他的油，似乎隨風逝去； 後來他也靠著自己的智慧騙取亞吉的信任，打算長住非利士地。 一晃眼，一年四個月，充滿大衛的是信仰的低潮， 與應運而生的謊言。 大衛在撒母耳將他膏為王後，本應順理成章的登基為王， 誰又能料想到之後所發生的這些事呢？一開始， 大衛想到歌利亞的刀，進而發生整個祭司村被屠殺的悲劇， 雖然大衛曾被恐懼掩蓋了心中「神的應許」的亮光，但在逃跑時， 神依然數次搭救大衛， 期間卻沒有一次是因為那把歌利亞的刀而脫險。 我們讀這段大衛被追殺的經文時，我們都能清楚的知道， 這些事其實是出於神的，無非就是對大衛的考驗， 但如果今天換成是我們呢？是與環境妥協、欺騙度日， 還是勇於面對，做出合乎神旨意的決定？ 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、 或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠着那加給我力量的、 凡事都能作。（腓 4：12-13） By 高霈晴 真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道 石牌教會 https://www.youtube.com/@TJChurchShipai 天母教會 https://www.youtube.com/c/TJC_Tianmu/featured

大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡； 他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。 亞比篩對大衛說：現在神將你的仇敵交在你手裡， 求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成。大衛對亞比篩說： 不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？大衛又說： 我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了， 或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。（ 撒上 26：7-11） 本章故事迭起轉折，先是掃羅聽聞大衛在曠野前的哈基拉山躲藏著， 於是就率領三千精兵到曠野尋索大衛，卻未尋著；到了晚上， 大衛和約押的兄弟亞比篩，在探知掃羅睡臥之處後， 非常順利的潛入掃羅的營寨裡。然而故事最令人意外的轉折， 就是當亞比篩建議大衛直接拿槍把掃羅刺死時， 大衛卻說不可害死他，有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢； 結果他們最後只拿走了掃羅貼身的槍、水瓶就走了，如入無人之境， 沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了， 因為耶和華使他們沉沉地睡了（撒上 26：12b）。 掃羅就從以色列人中挑選三千精兵，尋索大衛和跟隨他的人。 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。 大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。大衛就起來， 悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責， 因為割下掃羅的衣襟；對跟隨他的人說： 我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他， 因他是耶和華的受膏者。（參撒上 24：2-6） 兩天前看過24章，再對比今天的進度， 發現已經是大衛第2次有機會卻不害掃羅了，因大衛尊重神， 不伸手害耶和華的受膏者。 大衛對押尼珥說：民中有人進來要害死王你的主， 你為何沒有保護王你的主呢？你這樣是不好的！ 我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的； 因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。 現在你看看王頭旁的槍和水瓶在那裡。（撒上 26：15-16） 隔天大衛站在遠處的山頂上，問押尼珥為何沒有保護好你的王； 掃羅聽到大衛的聲音，就出來自承過錯： 我有罪了！我兒大衛， 你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。 我是糊塗人，大大錯了（撒上 26：21） 。「輜重營」 是軍營最重要的地方，但大衛在神幫助下順利潛入， 看似耶和華給大衛一個大好機會，讓他決定， 要把追殺他的掃羅殺掉還是遵守神規矩， 而大衛...